徐文长集 三十卷

两江总督採进本
明徐渭撰。渭有笔元要旨。已著录。陶望龄作渭小传。载渭尝自言书第一诗二文三画四。今其书画流传者。逸气纵横。片楮尺缣。人以爲宝。其诗欲出入李白李贺之閒。而才高识僻。流爲魔趣。选言失雅。纤佻居多。譬之急管幺絃。凄淸幽渺。足以感荡心灵。而揆以中声。终爲别调。观袁宏道之激赏。知其臭味所近矣。其文则源出苏轼。颇胜其诗。故唐顺之茅坤诸人。皆相推挹。中多代胡宗宪之作。进白鹿前后二表。尤世所豔称。其代宗宪谢严嵩啓云。凡人有疾痛疴痒。必求免于天地父母。然天地能覆载之。而不能起于颠挤。父母能保全之。而未必如斯委曲。伏惟兼德。无可竝名。名且不能。报何爲计云云。虽身居幕府。指纵惟人。然使申谢朝廷。更作何语。录之于集。岂止白圭之玷乎。盖渭本俊才。又受业于季本。传姚江纵恣之派。（案渭师季本。见明史文苑传。）不幸而学问未充。声名太早。一爲权贵所知。遂侈然不复检束。及乎时移事易。侘傺穷愁。自知决不见用于时。益愤激无聊。放言高论。不复问古人法度爲何物。故其诗遂爲公安一派之先鞭。而其文亦爲金人瑞等滥觞之始。苏轼曰。非才之难。处才之难。谅矣。渭所著有文长集。阙篇。樱桃馆集三种。锺瑞先合刻之。以成此集。又有商濬所刻。题曰徐文长三集者。亦卽此本。前有陶望龄袁宏道所作二传。宏道以爲一扫近代芜秽之习。其言太过。望龄以爲文长负才性。惟不能谨防节目。迹其初终。盖有处士之气。其诗与文亦然。虽未免瑕纇。咸成其爲文长而已。是则平心之论也。