太函集 一百二十卷

安徽巡抚採进本
明汪道昆撰。道昆有五车霏玉。已著录。是编刻于万历辛卯。凡文一百六卷。诗十四卷。卷首有自序。及目录六卷。道昆名在后五子中。最高自标置。因树屋书影曰。广陵陆弼记。嘉靖閒汪伯玉。以襄阳守迁臬副。丹阳姜宝。以翰林出提学四川。道经楚省。三人会饮于黄鹤楼。伯玉举杯大言曰。蜀人如苏轼者。文章一字不通。当以劣等处之。衆皆𥈭睨云云。其狂诞殊甚。然文章实皆僞体。沉德符敝帚轩剩语云。王李初起。道昆尚未得与其列。后以张居正心膂骤贵。其副墨行世。暴得时名。世贞力引之。世遂称元美伯玉汪文刻意摹古。时援古语以证今事。往往扞格不畅。其病大抵与历下同。世贞晚年甚不服之。尝云予心服江陵之功。而不敢言。以世曹所恶也。予心诽太函之文。而不敢言。以世曹所好也。无奈此二屈事何云云。其论颇爲切中。德符又称张居正父七十。世贞道昆。俱有幛词。世贞刻集中六七年。居正败遂削去。道昆垂没。自刻全集。在居正身后十年。而全载此文。不窜去一字。稍存雅道云云。今案封柱国少师张公七十寿序一首。见此集第十二卷中。则德符之言爲信。然以居正父爲衆父父。至比之于苍苍之不言。究不可以爲训也。