尚书引义 六卷

湖南巡抚採进本
国朝王夫之撰。夫之有尚书稗疏。已著录。此复推论其大义。多取后世事。爲之纠正。如论尧典钦明。则以闢王氏良知论。舜典元德。则以闢老氏元旨论。依永和声。斥宋濂詹同等用九宫塡郊庙乐章之陋。论象以典刑。攻钟繇陈羣等言复肉刑之非。论人心道心。证释氏明心见性之误。论聪明明威。破吕不韦月令刘向等五行传之谬。论甲胄起戎。见秦汉以后制置之失。论知之非艰行之维艰。诋朱陆学术之短。论洪范九畴。薄蔡氏数学爲无稽。论周公居东。鄙季友避难爲无据。议论驰骋。颇根理要。至于王敬作所。不可不敬德。及所其无逸等句。从孔传而非吕蔡。亦有依据。惟文侯之命。以爲与诗录小弁之意。同爲孔子有取于平王。至谓高宗谅闇与丰昵。同爲不惠于义。则其论太创。又谓黄帝至帝舜。皆以相而绍位。古之命相。犹后世之建嗣。又谓虞夏有百揆。商有阿衡。皆相也。至周则六卿各率其属。周之不置相。自文王起。此皆臆断之辞。他若论微子去纣。恐文王有易置之谋。周公营洛。亦以安商民反侧之心。则益渉于权术作用。不可训矣。