书经稗疏 四卷

湖南巡抚採进本
国朝王夫之撰。夫之有周易稗疏。已著录。是编诠释经文。亦多出新意。其閒有失之太凿者。如谓虞书自戛击呜球以下。至庶尹允谐。皆韶乐之谱。以咏二字。贯下祖考来格三句。爲升歌以配笙瑟之诗。鸟兽跄跄。爲下管之所舞。凤凰来仪。爲第九成吹萧之所舞。百兽率舞。庶尹允谐。爲乐终击磬之所舞。又谓作歌赓歌。卽大韶升歌之遗音。夔以被之管弦者。故繫之庶尹允谐之后。前数语不用韵。如乐府之有豔有和有唱。其三句一韵者。如乐府之有辞。其说附会支离。全无文义。其论洛书配九畴之数。以履一爲五皇极。而以居中之五爲一五行。虽推衍百端。画图立说。终与经文本数相戻。其于地理。至以崑崙爲洮州臙脂岭。尤爲武断。然如蔡传引尔雅水北曰汭。实无其文。世皆知之。夫之则推其致误之由。以爲譌记孔安国泾属渭汭之传。谓禋非周礼之禋。类非周礼之类。五服五章。亦不以周制解虞制。与陈第论周之五玉不可解虞之五玉者同。一爲古人所未发。引矍相之射证侯以明之。谓以与射不与射爲荣辱。非以射中不中爲优劣。因周礼日月辰次。正泰誓十三年爲辛卯。引说文大戴礼记。证蠙珠非蚌珠。蔡传不知古字假借。引周礼玉府供王食玉证玉食。引左传证奄与淮夷爲二。引丧大记证狄人。引说文羑字之训以解羑。若驳苏轼传及蔡传之失。则大抵辞有根据。不同游谈。虽醇疵互见。而可取者较多焉。