尚书全解 四十卷

内府藏本
宋林之奇撰。之奇字少颖。号拙斋。侯官人。官至宗正丞。事蹟具宋史儒林传。之奇辞禄家居。博考诸儒之说。以成是书。宋志作五十八卷。此本仅标题四十卷。考其孙畊后序。称脱稿之初。爲门人吕祖谦持去。诸生传录。仅十得二三。书肆急于锓梓。遂譌以传譌。至淳祐辛丑。畊从陈元凤得宇文氏所传书说拾遗手稿一册。乃康诰至君陈之文。乙巳得建安馀氏所刻完本。始知麻沙所刻。自洛诰以下皆僞续。又得叶眞所藏林李二先生书解。参校证验。釐爲四十卷。然则宋志所载。乃麻沙僞本之卷数。朱子所谓洛诰以后非林氏解者。此本则畊所重编。朱子所未见。夏僎作尚书解时亦未见。故所引之奇之说。亦至洛诰止也。然畊既称之奇初稿爲吕祖谦持去。则祖谦必见完书。何以东莱书说。始于洛诰以下云续之奇之书。毋乃畊又有所增修。託之乃祖欤。自宋迨明。流传既久。又佚其三十四卷。多方一篇。通志堂刊九经解。竭力购之。弗能补也。惟永乐大典修自明初。其时犹见旧刻。故所载之奇书解。此篇独存。今录而补之。乃得复还旧观。之奇是书颇多异说。如以阳鸟爲地名。三俊爲常伯常任准人。皆未尝依傍前人。至其辨析异同。贯穿史事。覃思积悟。实卓然成一家言。虽眞贋错杂。不可废也。屡经散佚。而卒能完善。亦其精神刻挚。有足以自传者矣。前有自序一篇。述尚书始末甚详。然舛误特甚。汉书艺文志已明云古文尚书孔安国献之。遭巫蛊不立于学官。而用僞孔传序藏于家之说。併谓刘歆未见。儒林传。明言首伏生壁藏其书汉兴。亡数十篇。独得山二十九篇。而用卫宏古文尚书序。使女传言之说。併谓齐语难晓。尤其致谬之大纲。阎若璩诸人。已有明辨兹不具论焉。