永乐大典本
宋綦崇礼撰。崇礼字叔厚。高密人。后徙潍之北海。登重和元年上舍第。高宗南渡。爲起居郞。召试政事堂。拜中书舍人。历官宝文阁学士。知绍兴府。退居台州。卒赠左朝议大夫。事蹟具宋史本传。艺文志。书录解题。俱载崇礼北海集六十卷。世久失传。厉鹗宋诗纪事。仅从天台胜记中得所作石梁瀑布诗一首。而其他槩未之见。今检永乐大典。载崇礼诗文颇多。中惟制诰最富。表啓之类次之。散体古文较少。而诗什尤寥寥无几。盖其平生以骈体擅长故也。集中閒有原注称崇礼爲先祖。则当时所据。犹其家刻之旧本矣。史称崇礼妙龄秀发。聪明绝人。覃心辞章。极润色论思之选。再入翰林凡五年。所撰诏命数百篇。文简意明。不私美。不寄怨。深得代言之体。今观是集。所载内外诸制。大约明白晓畅。切中事情。颇与浮溪集体格相近。如吕颐浩开督府制词。则楼钥赏其宏伟。王仲嶷落职制词。则王应鳞取其精切。邹浩追复待制制词。则宋史採入本传。以爲能推朝廷所以襃恤遗直之意。其草秦桧罢政制。则直著其恶。致桧再相后奏索其稾。几蹈危祸。史所云盖非溢美矣。陆游老学菴笔记。称崇礼谢宫祠表云。杂宫锦于渔簑。敢忘君赐。话玉堂于茅舍。更觉身荣。时歎其工。又有一表云。欲桂衣冠。尚低回于末路。未先犬马。傥邂逅于初心。尤佳云云。今集中乃无此二联。知其杰制鸿篇。尚多遗脱。然据今所得覩者。已足见词藻之精丽。不必全璧也。谨分体排订。釐爲三十六卷。又兵筹类要一书。乃其在翰苑时所撰进。皆援据兵法。参以史事。各加论断。虽纸上空谈。未必遽切实用。而採摭尚爲博治。今亦编爲十卷。次之于后。其历官除授告词。及吕颐浩书啓。李邴祭文。秦桧乞追取御笔词头札子。原本皆载入集中。今竝仍其旧。而益以宋史本传氏族言行录诸条。别爲附录三卷。系诸集末。以备考核焉。
北海集 四十六卷 附录 三卷