龟山集 四十二卷

浙江鲍士恭家藏本
宋杨时撰。时事蹟具宋史道学传。是集凡书奏表札讲义经解史论啓记序跋各一卷。语录四卷。荅问二卷。辨二卷。书七卷。杂著一卷。哀辞祭文一卷。状述一卷。志铭八卷。诗五卷。时受蔡京之荐。虽朱子亦不能无疑。然叶梦得爲蔡京门客。南渡后作避暑录话。石林诗话诸记。尚袒护熙宁绍圣之局。时于蔡京旣败以后。卽力持公论。集中载上钦宗第七疏。诋不与王黼之乱政。而请罢王安石配享。则尚非始终党附者比。又于靖康被兵之时。首以诚意进言。虽未免少迂。而其他排和议。争三镇。请一统帅。罢奄寺守城。以及茶务盐法转般籴买坑冶盗贼边防军制诸议。皆于时势安危。言之凿凿。亦尚非空谈性命。不达世变之论。盖瑕瑜竝见。通蔽互形。过誉过毁。皆讲学家门户之私。不足据也。时受学程子。传之沙县罗从彦。再传爲延平李侗。三传而及朱子。开闽中道学之脉。其东林书院。存于无锡。又爲明季讲授之宗本。不以文章见重。而笃实质朴。要不失爲儒者之言。旧版散佚。明宏治壬戌。将乐知县李熙重刊。併爲十六卷。后常州东林书院刊本。分爲三十六卷。宜兴刊本。又併爲三十五卷。万历辛卯。将乐知县林熙春重刊。定爲四十二卷。此本爲顺治庚寅。时裔孙令闻所刊。其卷帙一仍熙春之旧云。
案时卒于高宗建炎四年。其入南宋日浅故旧皆繫之北宋末。然南宋一代之儒风。与一代之朝论。实皆传时之绪馀。故今编录南宋诸集。冠以宗泽。著其说不用。而偏安之局遂成。次之以时。著其说一行。而讲学之风遂炽。观于二集。以考验当年之时势。可以见世变之大凡矣。