骑省集 三十卷

两淮马裕家藏本
宋徐铉撰。铉有稽神录。已著录。晁公武读书志。陈振孙书录解题。竝载铉集三十卷。与今本同。陈氏称其前二十卷。仕南唐时作。后十卷。皆归宋后作。今勘集中所载年月事蹟。亦皆相符。盖犹旧本也。集爲其壻吴淑所编。天禧中都官员外郞胡克顺。得其本于陈彭年。刊刻表进。始行于世。铉精于小学。所校许愼说文。至今爲六书矩矱。而文章淹雅。亦冠一时。读书志称其文思敏速。凡有撰述。常不喜预作。有欲从其求文者。必戒临事卽来请。往往执笔立就。未尝沉思。常曰文速则意思敏壮。缓则体势疎慢。故其诗流易有馀。而深警不足。然如临汉隐居诗话所称喜李少保卜隣诗。井泉分地脉。砧杵共秋声之句。亦未尝不具有思致。盖其才高而学博。故振笔而成。时出名隽也。当五季之末。古文未兴。故其文沿溯燕许。不能嗣韩柳之音。而就一时体格言之。则亦迥然孤秀。翟耆年籀史曰。太平兴国中李煜薨。诏侍臣撰神道碑。有欲中伤铉者。奏曰。吴王事莫若徐铉爲详。遂诏铉撰。铉请存故主之义。太宗许之。铉但推言曆数有尽。天命有归而已。其警句曰。东隣搆祸。南箕扇疑。投杼致慈亲之惑。乞火无隣妇之词。始劳因垒之师。终后涂山之会。太宗览之。称歎不已云云。后吕祖谦编文鑑。多不取俪偶之词。而特录此碑。盖亦赏其立言有体。以视杨维桢作明鼓吹曲。反颜而诋故主者。其心术相去远矣。然则铉之见重于世。又不徒以词章也。