璿玑图诗读法 一卷

湖北巡抚採进本
明康万民撰。万民字无沴。武功人。海之孙也。苏蕙织锦回文。古今传爲佳话。刘勰文心雕龙。称回文所兴。道原爲始。则齐梁之际。尚未见其图。此图及唐则天皇后序。均莫知所从来。考晋书列女传。载苻坚秦州刺史窦滔。有罪徙流沙。其妻苏蕙。织锦爲回文旋图诗。无滔镇襄阳。及赵阳台谗閒事。又考晋书孝武帝纪。称太元四年。苻丕陷襄阳。苻坚载记。称以其中垒梁成爲南中郞将都督荆扬州诸军事荆州刺史领护南蛮校尉。配兵一万镇襄阳。亦不言窦滔。与序所言。全然乖异。序末称如意元年五月一日。是时晋书久成。不应矛盾至此。又其文萎弱。亦不类初唐文体。疑后人依託。然晋书称其图凡八百四十字。纵横宛转以读之。文多不录。则唐初实有是图。又李善注江淹别赋。引织锦回文诗序曰。窦滔秦州被徙沙漠。其妻苏氏。秦州临去别苏。誓不再娶。至沙漠更娶妇。苏氏织锦端中。作此回文诗以赠之。苻国时人也。其说亦与晋书合。益知诗眞而序僞。考黄庭坚诗。已用连波悔过阳台暮雨事。其僞当在宋以前也。序称其锦纵广八寸。题诗二百馀首。计八百馀言。纵横反覆。皆成章句。黄伯思东观馀论。谓其图本五色相宣。因以别三五七言之异。后人流传。不复施采。故迷其句读。又谓尝于王晋玉家。得唐申諴之释。而后晓然。今諴本已不传。僧起宗以意推求。得三四五六七言诗三千七百五十二首。分爲七图。万民更爲寻绎。又于第三图内。增立一图。併增读其诗至四千二百六首。合起宗所读。共成七千九百五十八首。合两家之图。辑爲此编。夫但求协韵成句。而不问义之如何。辗转钩连。㫄行斜上。原可愈增愈多。然必以爲若兰本意如斯。则未之能信。存以爲艺林之玩可矣。起宗不知何许人。王士祯居易录。载赵孟頫妻管道昇璇玑图眞蹟。已称起宗道人云云。则其人当在宋元閒也。