古今南华内篇讲录 十卷

浙江巡抚採进本
题林屋洞藏书。不著撰人名氏。亦不著时代。卷一爲南华旨要。皆言注庄之大旨。其第五节云。洞庭今日首提虚用其言何徵。亦惟得宗印于云庄先师。卷二以庄子寓言一篇。升冠于诸篇前。有小序云。洞庭山缥缈峯林屋洞天。梦蝶易师。从蕙谿老农。学易于天都峯。尝会门弟子。详说南华反约旨要。弟子三林辈。因记录师语。著爲成书。而南华旨要中。又有庄子至今二千年语。以长曆推之。当爲明末国初人也。卷三爲逍遥游。卷四爲齐物论。卷五爲养生主。卷六爲人閒世。卷七爲德充符。卷八爲大宗师。卷九爲应帝王。卷十爲天下。盖以寓言爲庄子前序。以天下爲庄子后序。而内七篇之次第。亦先后不同。其说以郭象注爲今本。以向秀注爲古本。然秀注经典释文尚引之。而陈氏书录解题。已称亡佚。宋以来诸家书目。皆不著录。不知何由见之。且古人一书无两序。其有序者。必附于末。最可考者。吕氏春秋之序在十二纪末。史记自序。汉书序传。扬雄太玄法言。王符潜夫论。袁康越绝书。下至刘勰之文心雕龙。诸序亦皆在书末。此以前序后序。指爲古本。是用后世之例。推测三代。其爲依託无疑。又唐书艺文志。称唐天宝元载。尊庄子爲南华眞经。而此乃云加之南华之名。吾兹未之闻焉。意者郭子欤。向子欤。其在后之人欤。吾无闻焉耳矣。乌在其见古本也。