文子缵义 十二卷

永乐大典本
宋杜道坚撰。道坚字南谷。当涂人。武康计筹山昇元观道士也。其始末无考。是书诸家书目。亦罕著于录。惟考牟巘陵阳集。有爲道坚所作序。又别有计筹峯眞率录。序称洞微先生。常主昇元观席。德寿宫锡之宝翰。至今岁某甲。道坚实来。上距祖君十二化。然才百年云云。案自高宗内禅居德寿宫时。下至景定壬戌。正一百年。则道坚当爲理宗时人。而李道纯久和集序。乃道坚所作。题大德丙午。则入元久矣。文子一书。自北魏以来。有李暹徐灵府朱元三家注。惟灵府注仅存。亦大半阙佚。道坚因所居计筹山。有文子故蹟。因注其书。凡自爲说者。题曰缵义。其馀裒辑衆解。但总标曰旧说。不著姓名。颇嫌掠美。然杜预左传集解。先有此例。朱子注四书已用之。亦无责于道坚也。自元以来。传本颇稀。独永乐大典。尚载其文。其精诚符言上德下德微明自然上义七篇。首尾完备。惟道原九守道德上仁上礼五篇。原本失载。或修永乐大典之时。已散佚不完欤。今检校原目次第。排录成帙。所阙之五篇。亦仍载其原文。釐爲十有二卷。仍符隋唐志文子旧数。书中字句。与世传明代道潜堂刊本。多所同异。其閒文艺两通者。不可胜举。其显然譌脱者。如符言篇。求爲而宁求爲而治句。明刊本作无爲。与上下文义全反。又知言不知上也不知言知病也四句。明刊本无言字。于义难通。又时之去不可追而援也句。明刊本追字作足。又内在己者得句。明刊本内字作则。又夫气者可以道而制也句。明刊本夫字作二。又微明篇圣人见福于重关之内句。明刊本见字作先。又微言篇。奇伎逃亡句。明刊本逃亡作天长。均譌误不可解。当以此本爲正。又符言篇。故能以衆不胜成大胜者惟圣人能之二句。明刊本脱下一句。又能成王者必得胜者也句。明刊本脱德字。又上义篇。故天下可一也句。明刊本一字下衍人字。此类甚多。皆可以证传刻之误。盖道坚生当宋季。犹见诸家善本。故所载原文。皆可正后来譌误。不但注文明畅。足以宣通疑滞也。