列子 八卷

江苏巡抚採进本
旧本题周列御寇撰。前有刘向校上奏。以御寇爲郑穆公时人。唐柳宗元集。有辨列子一篇。曰穆公在孔子前几百岁。列子书言郑国皆言子产邓析。不知向何以言之如此。史记郑繻公二十四年。楚悼王四年围郑。杀其相驷子阳。子阳正与列子同时。是岁鲁穆公十年。不知向言鲁穆公时遂误爲郑耶。其后张湛徒知怪列子书言穆公后事。每不能推知其时。然其书亦多增窜非其实。其言魏牟孔穿。皆出列子后不可信云云。其后高似孙纬略。遂疑列子爲鸿濛云将之流。竝无其人。今考第五卷汤问篇中。併有邹衍吹律事。不止魏牟孔穿。其不出御寇之手。更无疑义。然考尔雅疏。引尸子广泽篇曰。墨子贵兼。孟子贵公。皇子贵衷。田子贵均。列子贵虚。料子贵别囿。其学之相非也数世矣。而己皆弇于私也。天帝皇后辟公宏廓宏溥介纯夏幠冢晊昄皆大也。十有馀名而实一也。若使兼公虚均衷平易别囿。一实也则无相非也云云。是当时实有列子非庄周之寓名。又穆天子传出于晋太康中。爲汉魏人之所未睹。而此书第三卷。周穆王篇。所敍驾八骏。造父爲御。至巨蒐登崑崙。见西王母于瑶池事。一一与传相合。此非刘向之时所能僞造。可信确爲秦以前书。考公羊传隐公十一年。子沉子曰。何休注。曰子沉子后师沉子。称子冠氏上。著其爲师也。然则凡称子某子者。乃弟子之称师。非所自称。此书皆称子列子。则决爲传其学者所追记。非御寇自著。其杂记列子后事。正如庄子记庄子死。管子称吴王西施。商子称秦孝公耳。不足爲怪。晋光禄勳张湛。作是书注。于天瑞篇首所称子列子字。知爲追记师言。而他篇复以载及后事爲疑。未免不充其类矣。书凡八篇。与汉志所载相合。赵希弁读书附志。载政和中宜春彭瑜。爲绩石军倅。闻高丽国列子十卷。得其第九篇曰元瑞于靑唐卜者云云。今所行本。皆无此卷。殆宋人知其妄而不传欤。其注自张湛以外。又有唐当涂丞殷敬顺释文二卷。此本亦散附各句下。然音注颇爲淆乱。有灼然知爲殷说者。亦有不辨孰张孰殷者。明人刊本。往往如是。不足讶也。据湛自序。其母爲王弼从姊妹。湛往来外家。故亦善谈名理。其注亦弼注老子之亚。叶梦得避暑录话。乃议其虽知列子近佛经。而逐事爲解。反多迷失。是以唐后五宗之禅绳晋人。失其旨矣。