道德经注 二卷 坿阴符经注 一卷

马刘权之家藏本
国朝徐大椿撰。大椿有神农本草经百种录。已著录。是编以老子旧注。人人异说。而本旨反晦。乃寻绎经文。疏解其义。仍分上下二篇。而削其道经德经之目。仍分八十一章。而削其章名。但以每章第一句。标题其字句。参考诸本。取其词意通达者。其训诂推求古义。取其上下融贯者。其所诠释。主于言简理该。大旨与张尔岐老子说略相同。而研索较深。发挥较显。在老子注中。尚爲善本。附载阴符经注一卷。诂以易理。义亦可通。惟其凡例。诋呵古人王弼注。谓之肤近。河上公注。谓之文理不通。未免过当。又谓老氏之学。与六经旨趣。各有不同。六经爲中古以后。文物极盛之书。老氏所云养生修德治国用兵之法。皆本上古圣人相传之精意。故其教与黄帝竝称。其用甚简。其效甚速。汉时循吏。师其一二。已称极治云云。亦未免务爲高论。夫老子生乎乱世。立淸淨之说以救之。特权宜拯弊之一术。犹曰不药得中医耳。盖公以是术教曹参。亦适当秦虐之后。人思休息。犹适当静摄可愈之病耳。必谓老氏欲以此术治万世。非老氏之本意。至于黄帝以七十战定天下。一切礼乐刑政。无一非其所制作。古书具在。班班可考。必谓黄帝以无爲治天下。尤非黄帝之实事。大椿此书。于老子之学。不爲无见。而跻老子于六经上。则不可以训。故录存其书。而附辨其说如右。