山海经 十八卷

内府藏本
晋郭璞注。卷首有刘秀校上奏。称爲伯益所作。案山海经之名。始见史记大宛传。司马迁但云。禹本纪山海经所有怪物。余不敢言。而未言爲何人所作。列子称大禹行而见之。伯益知而名之。夷坚闻而志之。似乎卽指此书。而不言其名山海经。王充论衡别通篇曰。禹主行水。益主记异物。海外山表。无所不至。以所见闻。作山海经。赵煜吴越春秋。所说亦同。惟隋书经籍志云。萧何得秦图书。后又得山海经。相传夏禹所记。其文稍异。然似皆因列子之说。推而衍之。观书中载夏后啓周文王及秦汉长沙象郡馀暨下嶲诸地名。断不作于三代以上。殆周秦閒人所述。而后来好异者又附益之欤。观楚词天问。多与相符。使古无是言。屈原何由杜撰。朱子楚词辨证。谓其反因天问而作。似乎不然。至王应麟王会补传。引朱子之言。谓山海经记诸异物飞走之类。多云东向。或曰东首。疑本因图画而述之。古有此学。如九歌天问。皆其类云云。则得其实矣。郭璞注是书。见于晋书本传。隋唐二志。皆云二十三卷。今本乃少五卷。疑后人併其卷帙。以就刘秀奏中一十八篇之数。非阙佚也。隋唐志又有郭璞山海经图讚二卷。今其讚犹载璞集中。其图则宋志已不著录。知久佚矣。旧本所载刘秀奏中。称其书凡十八篇。与汉志称十三篇者不合。七略卽秀所定。不应自相牴牾。疑其赝託。然璞序已引其文。相传旣久。今仍併录焉。书中序述山水。多参以神怪。故道藏收入太元部竞字号中。究其本旨。实非黄老之言。然道里山川。率难考据。案以耳目所及。百不一眞。诸家竝以爲地理书之冠。亦爲未允。核实定名。实则小说之最古者尔。