周易象义合参 十二卷

江西巡抚採进本
国朝吴德信撰。德信字成友。九江人。是书以繫辞文言说卦序卦杂卦各自爲篇。而以彖传象传。仍散附经文之内。盖用宋人所传郑氏之本。其例以本义大书。而发明本义者。夹注句下。毎节之末。又随文衍说。如举业家之讲章。前有康熙丙戌自序。称淮安舟次。中宵假寐。忽因刚柔相摩句。恍悟河图本有八卦。特假伏羲画出云云。是其学本从图书而入。眞以爲先有此五十五点黑白之图。伏羲乃因之作易。又卷首伏羲八卦次序图。后附注云。按说卦传是故易逆数也。在天地定位章末。似承上文通解圆图之辞云云。是又眞以爲方圆二图。爲在孔子之前。孔子作传以解之。故根本先已轇轕。枝叶从而曼衍。卷首所列新旧图说。至于四十有二。其河洛二图。各有本文。各有朱子之本。其奇偶阴阳。方位竝同。惟朱子本则作黑白圈。本文则河图作旋毛。洛书作坼裂之状。考河图始见于书。古注不言其质。似不应以马革一片。从伏羲流传至周。久而不腐。始以此五十五圈。画于尺简之上。卽传爲重宝。似又于事理不然。至于龟文之说。仅见后周卢辩大戴礼注。爲经典之所不载。果有其物。不应周人弃之。专宝河图。果无其物。则古书别无绘象。何由覩其文理。朱谋㙔等摭拾吴澄僞作。造爲宣和内府祕本之说。凿空无证。德信乃摹而传之。至所列太极自然图。如今工匠刻镂器物所画。盖卽来知德所作。德信不能言其授受。但以相传二字注于其下。足知其罕所考证矣。