浙江吴玉墀家藏本
国朝陆次云撰。次云有八紘译史。已著录。三书皆辨证经史疑义。体例相同。特随得一二卷。卽以付梓。部各立名目。实则一书而再续耳。尚论持平。上卷论五经。下卷论四书及子史。多捃拾琐说。而参以臆断。如水流溼火就燥。溼自爲卑溼。燥自爲乾燥。而取秦观之说。谓溼者土之气。土者水之妻。夫从妻好。故水流溼。燥者金之气。火者金之夫。妻从夫令。故火就燥。殊穿凿无理。谓周南召南。卽舜歌之南风。谓诗以邶鄘卫并列。存三监也。存三监所以存殷也。殷祀之绝。有未惬于圣人之心者。谓夫子录秦风寺人之令。爲预见赵高之祸。谓泰誓武成。皆称纣爲商。证殷爲地名。非国号。皆杜撰无稽。至春秋未尝摈楚。论语不语怪力乱神。爲指春秋。皆郝敬之谬谈。孟子论贵戚之卿。爲阴指田文之将篡。乃于愼行之妄说。管蔡爲殷之忠臣。文王之孝子。尤郭子章之悖语。一概录之。殊失裁断。谓尚书逸篇。乃逸于孔子之时。不逸于秦火之后。谓忠经眞出马融。其注眞出郑元。更漫无考证矣。析疑待正。于豳风七月孟子十一月徒杠成十二月舆梁成。皆力主周用夏正。与尚论持平中春王正月一条。自相矛盾。其推崇僞撰三坟爲古书。盖阴勦郑樵之说。而讳其所出。癸辛杂识。辨诗序后妃之德句。谓后指文王。妃指太似。以是例之。则葛覃序称后妃所自作。将文王与太姒联句乎。螽斯序称后妃不妒忌。将以不妒忌加文王乎。其说至爲无理。而次云取之。殊不可解。事文标异。称黄帝素问引古月令。案素问无引月令之文。其注中所言。乃宋林亿等梭正。引唐月令。与黄帝无关。又称大学石经本。案石经出自丰坊。其政和年号之舛迕。合两贾逵爲一人之谬误。前人已辨之。尤侗艮斋杂说。不暇致详。次云又述之。亦爲失考。惟其称缁衣所载叶公之顾命。注家以爲沉诸梁者。其文实在汲冢周书祭公解内。叶字爲祭字之譌。其言有据。可以备一解耳。
尚论持平 二卷 析疑待正 二卷 事文标异 一卷