说郛 一百二十卷

通行本
明陶宗仪编。宗仪有国风尊经。已著录。因树屋书影称南曲老寇四家有宗仪说郛全部。凡四巨橱。世所行者非完本。考杨惟桢作是书序。称一百卷。孙作沧螺集中有宗仪小传。亦称所辑说郛一百卷。二人同时友善。目睹其书。必无虚说。知书影所记妄也。盖宗仪是书。实仿曾慥类说之例。每书略存大槩。不必求全。亦有原本久亡。而从类书之中钞合其文。以备一种者。故其体例与左圭百川学海迥殊。后人见其目录所列。数盈千百。遂妄意求其全帙。当必积案盈箱。不知按籍而求。多历代史志所不载。宗仪又何自得之乎。都卬三馀赘笔又称说郛本七十卷。后三十卷乃松江人取百川学海诸书足之。与孙作杨维桢所说又异。岂卬时原书残阙。仅存七十卷耶。考宏治丙辰上海郁文博序。称与百川学海重出者三十六种。悉已删除。而今考百川学海所有。此本仍载。又卷首引黄平倩语。称所录子家数则。自有全书。经籍诸注。似无深味。宜删此二𢎥。以盐官王氏所载学庸古本数种冠之云云。今考此本。已无子书经注。而开卷卽爲大学石经大学古本中庸古本三书。目录之下。各注补字。是竟用其说。窜改旧本。盖郁文博所编百卷。已非宗仪之旧。此本百二十卷。爲国朝顺治丁亥姚安陶珽所编。又非文博之旧矣。其中如春秋纬九种之后。又别出一春秋纬。靑琐高议之外。又别出一靑琐诗话。孔氏杂说之外。又别出一珩璜新论。周密之武林旧事。分题九部。段成式之酉阳杂俎。别立三名。陈世崇之随隐笔记。诡标二目。宗仪之谬。决不至斯。又王逵蠡海集。其人虽在明初。而于宗仪爲后辈。自商濬稗海。始误爲宋之王逵。汉杂事祕辛。出于杨愼僞撰。愼正德时人。又远在其后。今其书竝列集中。则不出宗仪。又爲显证。然虽经窜乱。崖略终存。古书之不传于今者。断简残编。往往而在。佚文琐事。时有徵焉。固亦考证之渊海也。所录凡一千二百九十二种。自三十二卷刘餗传载以下。有录无书者七十六种。今仍其旧。原本卷字皆作𢎥。卷首引包衡之说。谓𢎥音周。与轴同。书影则谓𢎥音缚。竝云出佛书。今亦仍之。至珽所续四十六卷。皆明人餖飣之词。全书尚不足观。摘录益无可取。别存其目。不复留溷简牍焉。