春明梦馀录 七十卷

内府刊本
国朝孙承泽撰。承泽有尚书集解。已著录。是书首以京师建置形胜地池畿甸。次以城防宫殿坛庙。次以官署。终以名蹟寺庙石刻岩麓川渠陵园。似乎地志。而敍沿革者甚略。分列官署。似乎职制。每门多录明代章疏。连篇累牍。又似乎故事。体例颇爲庞杂。且书中标目。悉以明制爲主。则不当泛及前代。旣泛及前代。则当元元本本。丝牵绳贯。使端委粲然。不当挂一漏万。每门寥寥数语。或有或无。绝不画一。卽如礼部第一。子目标曰礼制。而首以朱子仪礼经传通解一条。次以吴澄三礼考注一条。又次以朱子家礼一条。此儒者之著述。非朝廷之典章。不当繫于礼部。又周与宋之旧文。非明代之新制。尤不当繫于明之礼部。是何义也。太医院门。自敍官一条外。皆杂录古人医书序文。及诸家脉论。以足一卷。此无论不能徧载。卽徧载之。何预明太医院。然则翰林院门将备录历代制诰诗赋耶。又承泽沿门户馀波。持论皆存偏党。如万曆以后。曆法差舛。衆论交争。至崇祯中。西法中法。諠呶弥甚。此沿革之大者。乃钦天监门。于郑世子载堉诸说。今见于明史者。悉删不录。于徐光啓等改法之事。亦仅存其略。且谓旧法不过时刻之差。不害于事。又谓新法将来亦必差殊。有意抑扬。不爲平允。盖其时论者。多攻大统曆。而大统曆曾经许衡参修。承泽以讲学家宗派所繫。故爲之左袒。其反复以衡爲词。宗旨了然可睹也。又周延儒招权纳贿。赐死非枉。承泽乃于内阁门中。录其直房记一篇。以爲美谈。复于刑部门中。以阁臣公救延儒揭列之愼刑条下。益乖是非之公矣。其好恶任情。往往如是。盖不足尽据爲典要。然于明代旧闻。採摭颇悉。一朝掌故。实多赖是书以存。且多取自实录邸报。与稗官野史。据传闻而著书者。究爲不同。故考胜国之轶事者。多取资于是编焉。