乾隆九年奉敕撰。凡内府所藏书画。关于释典道家者。竝别爲编录。彙爲此书。首载三朝宸翰。皇上御笔。次爲历代名人书画。而附以印本绣锦刻丝之属。次爲臣工书画。次爲石刻木刻经典语录科仪。及供奉经像。其次序先释后道。用阮孝绪七录例。（案七录今不传。其分类总目载道宣广宏明集中。）其记载先书后画。先册次卷次轴。用赏鉴家著录之通例。而于绢本。纸本。金书。墨书。水墨画。著色画。一一分别。以及标题款识。印记题跋。高广尺寸。亦一一详列。较之铁网珊瑚之类。体例更详焉。考宣和画学分六科。以佛道爲第一科。（案事见赵彦衞云麓漫钞。）宣和画谱分十类。以道释爲第一类。（案画学称佛道。盖唐以来相沿旧语。画谱作于林灵素用事以后。方改僧爲德士。故易其次爲道释。）邓椿画继分八目。亦以仙佛鬼神爲第一目。然均不别爲一书。至书家著录。则晋唐人所书经典。均杂列古法帖眞蹟之内。无所区分。其以书画涉二氏者。别爲一书。实是编创始。盖记载日衍而日多。体例亦益分而益密。七略列史记于春秋家。列离骚于赋家。后史记别爲正史。离骚别爲楚词。文章流别。以渐而增。初附见而后特书。往往如此。故诸家所录。似诸史艺文志。以释道爲子部之一类。是编所录。则似释家之列三藏。道家之纪七籤。于四部之外。各自别行。古略今详。义各有当。圣人制作。或创或因。无非随事而协其宜尔。
秘殿珠林 二十四卷