元珠密语 十七卷

浙江巡抚採进本
旧本题唐王冰撰。冰有黄帝素问注。已著录。素问序称词理祕密难粗论述者别撰元珠以明其道。则冰实有元珠一书。然考冰爲宝应时人。官至太僕令。而此书序中。有因则天理位而乃退志休儒之语。时化事蹟。皆不相合。其书本素问五运六气之说。而敷衍之。始言医术。浸淫及于测望占候。前有自序。称爲其师元珠子所授。故曰元珠密语。又自谓以啓问于元珠。故号啓元。然考冰所注素问。义蕴宏深。文词典雅。不似此书之迂怪。且序末称传之非人。殃堕九祖。乃粗野道流之言。序中又谓余于百年閒。不逢志求之士。亦不敢隐没圣人之言。遂书五本。藏之五岳深洞中。是直言藏此书时。其年已在百岁之外。居然自号神仙矣。尤怪妄不可信也。宋高保衡等校正内经云。详王氏元珠。世无传者。今之元珠。乃后人附託之文耳。虽非王氏之书。亦于素问十九卷二十四卷颇有发明。则宋时已知其僞。明洪武閒。吕复作羣经古方论。云密语所述。乃六气之说。与高氏所指诸卷全不侔。则吕复所见者。併非高保衡所见。又僞本中之重儓。且郑樵通志略。称元珠密语十卷。吕复亦称十卷。而此本乃十七卷。则后人更有所附益。又非明初之本矣。术数家假託古人。往往如是。不足诘也。其书旧列于医家。今以其多涉禨祥。故存其目于术数家焉。