六壬大全 十二卷

编修励守谦家藏本
不著撰人名氏。卷首题怀庆府推官郭载騋校。盖明代所刊也。六壬与遁甲太乙。世谓之三式。而六壬其传尤古。或谓出于黄帝元女。固属无稽。要其爲术。固非后世方技家所能造。大抵数根于五行。而五行始于水。举阴以起阳。故称壬焉。举成以该生。故用六焉。其有天地盘与神将加临。虽渐近奇遁九宫之式。而由干支而有四课。则亦两仪四象也。由发用而有三传。则亦一生三。三生万物也。以至六十四课。莫不原本羲爻。盖亦易象之支流。推而衍之者矣。考国语伶州鸠对七律以所称夷则上宫大吕上宫推之。皆有合于六壬之义。然特以五音十二律定数。未可卽指爲六壬之源。吴越春秋载伍员及范蠡鸡鸣日出日昳禺中四课。则时将加乘与龙蛇刑德之用。一如今世所传。而越绝书载公孙圣亦有今日壬午时加南方之语。其事虽不见经传。似出依託。然赵煜袁康皆后汉人。知其法著于汉代也。其书之见于史者。隋志二家。唐志六家。宋志三十家。而焦竑经籍志所列多至八十三家。然多散佚不传。其存者如徐道符心镜。蒋日新开云观月歌。凌福之毕法赋。及五变中黄。经术家奉爲蓍蔡。而流传旣久。其说多歧。或专论课体而失之拘。或专主类神而失之粗。或杂取神煞而失之支。又皆不可以爲法。是书总集诸家遗文。首载入手法总钤。及贵神月将德煞加临喜忌。摭採唐宋以来诸论。若括囊云霄赋课经之类。而纬以心镜观月诸篇。採撮颇爲详备。案明史艺文志有袁祥六壬大全三十三卷。名目相同。而卷帙不符。未必卽祥所辑。要其博综简括。固六壬家之总汇也。惟是六壬所重。莫过于天乙贵神。阴阳顺逆。爲吉凶所自出。如匠者之准绳榘矱。而先天之德起于子。后天之德起于未。以五千德合神取贵。承学之士。多未究其源。我圣祖仁皇帝御定星曆考原一书。贯串玑衡。搉舆圭臬。以订曹震圭昼丑夜未之譌。实足立千古之标准。我皇上御纂协纪辨方书。复申畅斯旨。谨案吴越春秋所载子胥之占。三月甲戌时加鸡鸣。而以爲靑龙在酉。是甲日丑爲阴贵也。范蠡石室之占。十二月戊寅时加日出。而亦以爲靑龙临酉功曹爲螣蛇。是戊日丑爲阳贵也。沿溯古义。皆与圣谟垂示。先后同符。是书所取天乙尚沿俗例。卷中仅载先天贵人一图而不用。未免失之舛错。又所载十二宫分野。亦多拘牵旧说。未能订正。今以原本所有。姑仍其旧录之。而附订其失如右。