天原发微 五卷

两淮盐政採进本
宋鲍云龙撰。云龙字景翔。歙县人。景定中乡贡进士。入元不仕以终。是书以秦汉以来言天者。或拘于数术。或沦于空虚。致天人之故。鬱而不明。因取易中诸大节目。博考详究。先列诸儒之说于前。而以己见辨论其下。拟易大传天数二十有五。立目二十五篇。曰太极。以明道体。曰动静。以明道用。曰静动。以明用本于体。曰辨方。言一岁运行必胎坎位。曰元浑。言万物终始总摄天行。曰分二。言动静初分。曰衍五。言阴阳再分。曰观象。言四象生两仪之故。曰太阳。曰太阴。曰少阳。曰少阴。以日月星辰分配。用邵子之说。与大传旨异。曰天枢。言北辰。曰岁会。言十二次。曰司气。言七十二候。曰卦气。言焦京学爲太元所出。曰盈缩。言置闰。曰象数。言图书。曰先后。言先后天。曰左右。言左旋右旋。曰二中。言五六爲天地中。曰阳复。言复爲天心。曰数原。言万变不出一理。曰鬼神。言后世所谓鬼神。多非其正。曰变化。言天有天之变化。人有人之变化。而以朱子主敬之说终之。其中或泛滥象数。多取扬雄旧说。不免稍近于杂。要其条缕分明。于数学亦可云贯通矣。元元贞閒。郑昭祖刊行其书。方回戴表元皆有序。至于明初。其族人鲍宁。本赵汸之说。附入辨正百馀条。剖析异同。多所推阐。又作篇目名义。及採云龙与方回问答之语。爲节要一卷。冠之于首。盖亦能发明云龙之学者。然于原文颇有所删改。非复元贞刊本之旧矣。