伤寒微旨 二卷

永乐大典本
宋韩祗和撰。是书宋史艺文志不载。陈振孙书录解题。载有其名。亦不著作者名氏。但据序题元祐丙寅。知其爲哲宗时人而已。今检永乐大典各卷内。此书散见颇多。每条悉标韩祗和之名。而元戴良九灵山房集。亦称自后汉张机著伤寒论。晋王叔和宋成无己（案无己乃金人。说见前伤寒论条下。）庞安常朱肱许叔微韩祗和王宾之流。皆互相阐发。其閒祗和姓名。与永乐大典相合。是祗和实北宋名医。以伤寒爲专门者。特宋史方技传不载其履贯。遂不可考耳。书凡十五篇。閒附方论。大抵皆推阐张机之旨。而能变通于其閒。其可下篇不立汤液。惟以早下爲大戒。盖爲气质羸弱者言。然当以脉证相参。知其邪入阳明与否。以分汗下。不宜矫枉过直。竟废古方。至如辨脉篇。据伤寒例桂枝下咽。阳盛乃毙。承气入胃。阴盛乃亡之义。以攻杨氏之谬误。可汗篇分阴盛阳虚。阳盛阴虚。阴阳俱盛三门。则俱能师张氏而神明其意矣。又如汗下温三法。分案时候辰刻。而参之脉理病情。乃因张机正伤寒之法。而通之于春夏伤寒。更通之于冬月伤寒。亦颇能察微知著。又如以阳黄归之汗温太过。阴黄归之过下亡津。则于金匮发阳发阴之论。研析精微。不特伤寒之黄。切中窍要。卽杂病之黄。亦可以例推矣。其书向惟王好古阴证略例中閒引其文。而原本久佚。今採掇荟萃。复成完帙。谨依原目。釐爲上下二卷。陈振孙所称之原序。则永乐大典不载。无从採补。殆编纂之时。旧本已阙欤。