湖北巡抚採进本
国朝熊赐履撰。赐履有学统。已著录。是书大旨。以明善爲宗。以主敬爲要。力闢王守仁良知之学。以申朱子之说。故名曰闲道。盖以杨墨比守仁也。其閒辨驳儒禅之同异。颇爲精核。惟词气之閒。抑扬太过。以朱子爲兼孔子颜子曾子孟子之长。而动詈象山姚江爲异类。殊少和平之意。则犹东林之馀习也。其中如云一个分万个。万个又分万个。万个合一个。一个又合一个。然旣已合爲一个。不知所云又合之一个。竟指何物。又云无方无方之方。无体无体之体。无外无外之外。无内无内之内。无终无终之终。无始无始之始。又云自寂自感。自感自寂。恆寂恆感。恆感恆寂。又云无断无续。无出无入。皆不免故爲杳冥恍惚之词。又云食知味。行知步。知性知天。亦不外此。尤不免仍涉良知之说。其谓老氏无止无理。不曾无欲。佛氏空止空理。不曾空欲。亦不甚中其病。至谓学不闻道。虽功弥六合。泽及两閒。止是私意。以阴抑姚江之事功。尤爲主张太过。转以心性爲元虚矣。
闲道录 三卷