永乐大典本
案乾坤凿度。隋唐志崇文总目皆未著录。至宋元祐閒始出。绍兴续书目。有仓颉注凿度二卷。后以郑氏所注乾凿度。有别本单行。故亦称此本爲巛凿度。程龙谓隋焚纤纬。无复全书。今行于世。惟乾坤二凿度者是也。其书分上下二篇。上篇论四门四正取象取物。以至卦爻蓍策之数。下篇谓坤有十性。而推及于荡配陵配。又杂引万形经地形经制灵经蓍成经含灵孕诸纬文。词多聱牙不易晓。故晁公武疑爲宋人依託。胡应麟亦以爲元包洞极之流。而胡一桂则谓汉去古未远。尚有祖述。有裨易教。评骘纷然。眞僞莫辨。伏读御制题乾坤凿度时。定作者爲后于庄子。而举应帝王篇所云鯈忽混沌分配乾坤太始。似推求凿字所以命名之义。援据审核。折衷至当。臣等因考列子白虎通博雅诸书。皆以太易太初太始太素爲气形质之始。与凿度所言相合。独庄子于外篇天地略及泰初有无之语。而其他名目概未之见。则鯈忽混沌。实卽南华氏之变文。作凿度者。复本其义而縁饰之耳。仰蒙圣明剖示。精确不刊。洵永爲是书定论矣。案七经纬皆佚于唐。存者独易。逮宋末而尽失其传。今永乐大典所载易纬具存。多宋以后诸儒所未见。而此书实爲其一。谨校定譌阙。釐勘审正。冠诸易纬之首。而恭疏其大旨于简端。
乾坤凿度 二卷