迩言 十二卷

浙江范懋柱家天一阁藏本
宋刘炎撰。炎字子宣。括苍人。是书分十二章。曰成性存心立志践行天道人道君道臣道今昔经范习俗志见。其立言醇正笃实。而切于人情。近于事理。无迂阔难行之说。亦无刻核过高之论。如曰井田封建。成之非一日。其坏也亦非朝夕之故。不必泥其制也。能存其意。亦可以爲治矣。又曰。或问节义之士如之何而党锢。曰自取之也。君子百是。必有一非。小人百非。必有一是。天下士至不少矣。岂必登龙仙舟者皆贤。不在此选者皆不沮耶。更相题表。自立祸的者也。人岂能祸之哉。又曰。或问学圣贤之道者。其流亦有偏乎。曰近闻之眞公。学而至之乌得偏。学而不至。虽孔孟门人不能无偏。能溯其源。归于正矣。不然。毫釐之差。其谬逾远。是足爲学二程而不至者之戒也。如此之类。皆他儒者心知其然。而断不出之于口者。炎独笔之于书。可谓光明磊落。无纤毫门户之私矣。此本爲嘉靖己丑光泽王所刊。考明史诸王世表。光泽王宠瀼。以成化二十三年封。嘉靖二十五年薨。己丑爲嘉靖八年。当卽宠瀼。前有梅南生序。称得钞本于棠陵方思道。梅南生。卽宠瀼别号也。又有嘉泰甲子炎自序。嘉定壬午眞德秀后序。嘉定癸未叶克跋。书中君道篇第一条第二条。习俗篇第十一条。志见篇第九条。宠瀼俱注有脱误。今无别本可校。亦仍其旧。又经籍篇唐无全史一条。中亦有譌脱。宠瀼未注。今补注之。经籍篇第二条。下有夹注。此菴曰一段。驳尊扬雄陶潜苏轼而抑屈原之非。其言有理。亦併附录。考宠瀼序。末有私印。曰止菴。则此注亦宠瀼所加矣。