頖宫礼乐疏 十卷

浙江巡抚採进本
明李之藻撰。之藻字振之。仁和人。万历戊戌进士。官至太僕寺少卿。是编首列頖宫祀典。次列仪注。次列名物器数。共成八卷。第九卷爲啓圣祠。及名宦乡贤祠。附以乡飮酒礼。第十卷附以乡射礼。其中如释奠仪之散斋演乐涤牲诸礼。及时祭仪注。皆明会典及南雍志诸书所未载。又迎神乐章。谓明制本宋旧。一成三成。相沿不易。其乐章诸谱。配以六律者。唯塡工尺一字。颇能得其源流。盖乐律自宋仁宗时。始省去坐立二部。及堂上堂下之分。南宋诸儒。又以旧乐加平减之制。无高上高尺之律。于是所用者。惟中和韶乐。明代实沿其制。之藻所谱。又注明时俗之一几淸凡诸调。与旧调相合者。分毫不爽。又于琴瑟操缦之法。别成一谱。其琴谱不越松风阁之旧规。以数音谱出一字。少用鈎剔。盖欲近于和缓。以和韶乐。瑟谱则以六律爲主。行迟其声以应节。又与元熊朋来瑟谱之一声一字者迥殊。盖历律皆根于数。之藻娴于算法。世所行天学初函。卽其所刻。故因数制律。足自爲一家之学。其末卷载乡飮酒礼。兼及乡射礼者。明初之制。犹行射礼于頖宫。迨其中叶。此礼遂废。故明会典及南雍志诸书。载之不详。之藻稽古证今。考辨颇爲赅悉。唯褎崇一门。仅採史传。不及马端临学校考之备。又仪器图内牺尊诸制。旣不本于三礼图。又不以考古博古诸图证其异同。仅以时俗陈设者爲准。未免稍略。然礼以时王所制爲定。是亦自有其义焉。未可尽非也。