宋书 一百卷

内府刊本
梁沉约撰。约事蹟具梁书本传。约表上其书。谓本纪列传。缮写已毕。合志表七十卷。所撰诸志。须成续上。今此书有纪志传而无表。刘知几史通。谓此书爲纪十。志三十。列传六十。合百卷。不言其有表。隋书经籍志。亦作宋书一百卷。与今本卷数符合。或唐以前。其表早佚。今本卷帙。出于后人所编次欤。以志序考之。称凡损益前史诸志爲八门。曰律历。曰礼。曰乐。曰天文。曰五行。曰符瑞。曰州郡。曰百官。是律历未尝分两门。今本总目。题卷十一志第一志序。卷十二志第二历上。卷十三志第三历下。而每卷细目。作志第一律志序。志第二历上。志第三历下。则出于后人编目。强爲分割。非约原本之旧次。此其明证矣。八志之中。惟符瑞实爲疣赘。州郡惟据太康地志。及何承天徐爰原本。于侨置剏立。併省分析。多不详其年月。亦爲疎略。至于礼志合郊祀祭祀朝会舆服。总爲一门。以省支节。乐志详述八音衆器。及鼓吹铙歌诸乐章。以存义训。如铎舞曲。圣人制礼乐篇。有声而词不可详者。每一句爲一断。以存其节奏。义例尤善。若其追述前代。晁公武读书志虽以失于限断爲讥。然班固汉书增载地理。上敍九州。创设五行。演明鸿范。推原溯本。事有前规。且魏晋竝皆短祚。宋承其后。历时未久。多所因仍。约详其沿革之由。未爲大失。亦未可遽用纠弹也。观徐爰传。述当时修史。议爲桓元等立传。约则谓桓元卢循等。身爲晋贼。非关后代。吴隐谢混等。义止前朝。不宜滥入。刘毅何无忌等。志在兴复。情非造宋。竝爲刊除。归之晋籍。其申明史例。又何尝不谨严乎。其书至北宋。已多散失。崇文总目谓阙赵伦之传一卷。陈振孙书录解题谓独阙到彦之传。今本卷四十六。有赵伦之王懿张邵传。惟彦之传独阙。与陈振孙所见本同。卷后有臣穆附记。谓此卷体同南史。传末无论。疑非约书。其言良是。盖宋初已阙此一卷。后人杂取高氏小史及南史以补之。取盈卷帙。然南史有到彦之传。独舍而不取。又张邵传后。附见其兄子畅。直用南史之文。而不知此书卷五十九。已有张畅传。忘其重出。则补缀者之疎矣。臣穆当卽郑穆。宋史有传。嘉祐中尝校勘宋书。其所考证。仅见此条。盖重刊之时。削除偶賸。亦足见明以来之刊本。随意窜改。多非古式云。