春秋后传 十二卷

两江总督採进本
宋陈傅良撰。傅良字君举。（案傅良或作传良。诸本互有异同。然其字曰君举。则爲傅说举于版筑之义。故今定爲傅字。）号止斋。温州瑞安人。乾道八年进士。官至中书舍人 。宝谟阁待制。諡文节。事蹟具宋史本传。是编有其门人周勉跋。称傅良爲此书。将脱稾而病。学者欲速得其书。俾佣书传写。其已削者。或留其帖于编。增入是正者。或揭去弗存。是今所传。已非傅良完本矣。赵汸春秋集传自序。于宋人说春秋者。最推傅良。称其以公穀之说。参之左氏。以其所不书。实其所书。以其所书。推见其所不书。得学春秋之要。在三传后卓然名家。而惜其误以左氏所录爲鲁史旧文。而不知策书有体。夫子所据以加笔削者。左氏亦未之见。左氏书首所载不书之例。皆史法也。非笔削之旨。公羊穀梁。每难疑以不书发义。实与左氏异师。陈氏合而求之。殊失其本。故于左氏所录。而经不书者。皆以爲夫子所笔削。则其不合于圣人者亦多云云。考左氏爲春秋作传。非爲策书作传。其所云某故不书者。不得经意或有之。必以爲别发史例。似非事实。况不修春秋二条。公羊传尚有传闻。不应左氏反不见。恐均不足爲傅良病。惟以公穀合左氏。爲切中其失耳。自王弼废象数。而谈易者日增。自啖助废三传。而谈春秋者日盛。故解五经者。惟易与春秋二家。著录独多。空言易骋。兹亦明效大验矣。傅良于臆说蠭起之日。独能根据旧文。研求圣人之微旨。楼钥序称其于诸生中。择能熟读三传者三人。曰蔡幼学。曰胡宗。曰周勉。游宦必以一人自随。遇有所问。其应如响。其考究可谓至详。又其书虽多出新意。而每传之下。必注曰此据某说。此据某文。其徵引亦爲至博。以是立制。世之枵腹而谈襃贬者。庶有豸乎。傅良别有左氏章旨三十卷。楼钥所序。盖兼二书言之。朱彝尊经义考。注曰未见。今永乐大典中。尚存梗概。然已残阙不能成帙。故不复裒录焉。