明文海 四百八十二卷

两淮盐政採进本
国朝黄宗羲编。宗羲有易学象数论。已著录。宗羲于康煕乙卯以前。尝选明文案二百卷。旣复得崑山徐氏所藏明人文集。因更辑成是编。分体二十有八。毎体之中。又各爲子目。赋之目至十有六。书之目至二十有七。序之目至五。记之目至十有七。传之目至二十。墓文之目至十有三。分类殊爲繁碎。又颇错互不伦。如议已别立一门。而奏疏内複出此体。旣立诸体文一门。而却巧瘗笔放雀诸篇。复别爲一类。而止目爲文。尤爲无谓。他若书序传记诸门。或析学校书院爲二。或叙文苑于儒林之上。或列论文论诗于讲学议礼议乐论史之前。编次糅杂。颇爲后人所讥。考阎若璩潜邱札记。辨此书体例。谓必非黄先生所编。乃其子主一所爲。若璩尝游宗羲之门。其说当爲可据。盖晚年未定之本也。明代文章。自何李盛行。天下相率爲沿袭剽窃之学。逮嘉隆以后。其弊益甚。宗羲之意。在于扫除摹拟。空所倚傍。以情至爲宗。又欲使一代典章人物。倶藉以考见大凡。故虽游戏小说家言。亦爲兼收竝採。不免失之泛滥。然其蒐罗极富。所閲明人集。几至二千馀家。如桑悦北都南都二赋。朱彝尊著日下旧闻时。搜讨未见。而宗羲得之。以冠兹选。其他散失零落。頼此以传者。尚复不少。亦可谓一代文章之渊薮。考明人著作者。当必以是编爲极备矣。其书卷帙繁重。传钞者希。此本犹其原稾。四百八十一及八十二卷内文十二篇。有录无书。无可核补。今亦竝仍之云。