雪山集 十六卷

永乐大典本
宋王质撰。质有诗总闻。已著录。其集久佚不传。仅散见永乐大典中史。称其尝著论五十篇。言历代君臣治乱。谓之朴论。今止存汉高帝文帝五代梁末帝周世宗四篇。质自序西征丛记。云自丁亥至庚寅。得诗一百三十有九。词五十有一。记十。序六。铭二。又于淳熙二年作退文。有六悔六变。永乐大典所载。乃总题曰雪山集。不可辨识。又宋史艺文志。称王景文集四十卷。而别出雪山集三卷。陈振孙书录解题。亦作三卷。焦竑经籍志。朱彝尊经义考。则俱云四十卷。考王阮原序。称其家以家以遗稾见属。乃爲蒐罗删次。釐爲四十卷。名曰雪山。本其旧也。然则质初有小集三卷。自题雪山之名。迨阮删定遗稾。编爲全集。而其名如故。故三卷之本。与四十卷之本。诸书互见也。张端义贵耳集载。其何处难忘酒诗四首。称所撰有雪斋集。则又刊本流传。譌山爲斋矣。今蒐罗排次。共得一十六卷。其诗文有岁月可稽者。各加考证。附于题下。虽残阙之馀。十存四五。其生平出处与文章宗旨。尚可以见其梗概焉。宋史本传。颇以气节推质。而周密齐东野语。载张说爲承旨时。朝士多趋之。惟质与沉瀛相戒勿诣说。已而质潜往说所。甫入客位。瀛已先在。物议喧传。久之皆不安而去。与史殊相乖刺。考史称虞允文以质鲠亮不回。荐爲右正言。时中贵人用事。多畏惮质。阴沮之云云。则质非附势求进者。殆张说等惧其弹劾。反造此谤。史所谓阴沮之者。正指其事。密不察而误载也。观其初受张浚之知。又以汤思退荐爲太学正。而集中论和战守疏。排击二人。皆无恕词。此岂放利偸合者所能爲欤。史又称质博通经史。善属文。与九江王阮齐名。阮序是集。亦称听其论古。如读郦道元水经注。名山支川。贯串周巿。无有閒断。自明以来。阮义丰集尚传。而质集湮没不彰。谈艺家亦罕能称道。今仰蒙睿鉴。取其论和战守疏。及上宋孝宗疏诸篇。词旨剀切。当于事理。特命校正剞劂。以发幽光洵爲千载之一遇。至集中靑词一体。本非文章之正轨。谨钦遵谕旨。于缮录之本。姑仍其旧。于刊刻之本。则概予芟除。又如会庆节功德疏。福地化缘疏。眞如修御书阁疏。天申节开啓疏。满散疏。水陆修斋忏经诸疏。及化缘修造榜文诸篇。亦皆语涉异教。刊本幷爲削去。以示别裁焉。