浙江巡抚採进本 编修朱筠家藏本
宋郭祥正撰。祥正字功父。当涂人。熙宁中举进士。官至汀州通判。摄守漳州。事蹟具宋史本传。晁公武读书志。陈振孙书录解题。皆载祥正靑山集三十卷。王士祯居易录曰。郭祥正靑山集。闽谢氏写本六卷。古诗二卷。近体诗四卷。七言歌行仅二篇。或有阙文。是士祯所见。已爲传写残阙之本。此本三十卷。与陈晁二家所载合。犹完书矣。又续集七卷。晁氏陈氏均不载。宋史艺文志亦不著录。前后无序跋。莫审谁所编次。然核其诗格。确出祥正。非后人所能依託。其中纪述。颇足与史传相参考。如史称祥正致仕后居于姑孰。不复干进。所居有醉吟菴。久之起爲通判汀州。后知端州。复弃去。家于当涂之靑山以卒。今续集中有浪士歌一首。自序云。郭子弃官合肥。归姑孰。自号曰醉吟先生。居五年。或者谓其未老可仕。以事荐于上。上卽召之。复序于朝。俾监闽汀郡。寻摄守漳南。上复召之。行至半道。闽使者状其罪以闻。遂下吏。畱于漳几三年。又自号曰漳南浪士云云。集中畱漳南诗甚多。则史所云知端州后复弃官者非也。又漳南书事云。元丰五年秋七月十九日。猛风终夜发。拔木坏庐室。新昌吟寄颖叔待制云。元祐丙寅冬。新昌有狂寇名探其姓岑厥初善巫呪云云。按元丰五年至元祐元年丙寅。正合诗序所云畱漳南三年之数。然则祥正被议下吏。在元丰五年。而其得归也。在元祐元年。而岑探构乱之事。史未及详。则亦漏书也。又靑山集载送蒋颖叔待制拜六路都领诗云。廊庙之材终大用。愿敷和气及岩幽。自注云。予已乞骸。将归旧庐。再送颖叔云。云閒骥尾终难附。梅子黄时公自归。自注云。公屡有佳句。见约同归。复有蒙诏许归绝句二首。其次韵林辨之长官送别之什云。牢落名声谗谤后。支离形影瘴氛馀。从来仕路谁爲援。却返家园数自如。以此数诗。合之续集浪士歌之所自序。其再出一节。事蹟始备。可以补本传之阙。惟史称祥正以上书谀颂安石。反爲安石所挤。坐是偃蹇以终。而续集内有熙宁口号五首。末云百姓命悬三尺法。千秋谁恤两端情。近闻崇尚刑名学。陛下之心乃好生云云。殊不似推荐安石者。靑山集有奠王荆公坟三首。云大手曾将元鼎调。龙沉鹤去事寥寥。又云平昔偏蒙爱小诗。如今吟就谁复知云云。又不似见排于安石者。其是非自相矛盾。盖述知己之感。所以自明依附之因。刺新法之非。所以隐报摈斥之憾。小人褊躁。忽合忽离。往往如是。不必以前后异词疑也。其诗好用仙佛语。或偶伤拉杂。而才气纵横。吐言夭拔。史称其母梦李白而生。陆游入蜀记。亦称祥正少时诗句俊逸。前辈或许爲太白后身。又称靑山太白祠以祥正侑食。盖因其诗格相近。从而附会。然亦足见其文章惊迈。遇似靑莲。故当时有此品目也。其人至不足道。而其集犹传。厥有由欤。考东坡集。有郭祥正家醉画竹石壁上。郭作诗爲谢。且遗二古铜剑一首。王十朋东坡集注。又有祥正观东坡画雪有感诗二首。靑山集俱失载。而续集亦无之。疑不免有所散佚。然较比谢氏之本。则完备多矣。
青山集 三十卷 本续集 七卷