白氏长庆集 七十一卷

通行本
唐白居易撰。居易有六帖。已著录。案钱曾读书敏求记。称所见宋刻居易集两本。皆题爲白氏文集。不名长庆集。汪立名校刻香山诗集。亦谓宝曆以后之诗。不应槩题曰长庆。今考居易尝自写其集。分置僧寺。据所自记。大和九年置东林寺者。二千九百六十四首。勒成六十卷。开成元年。置于圣善寺者。三千二百五十五首。勒成六十五卷。开成四年。置于苏州南禅院者。凡三千四百八十七首。勒爲六十七卷。皆题曰白氏文集。开成五年。置于香山寺者。凡八百首。合爲十卷。则别题曰洛中集。惟长庆四年。元稹人白氏长庆集序。称尽徵其文。手自排纂。成五十卷。二千一百九十一首。又称明年当改元。长庆讫于是。因号曰白氏长庆集。则长庆一集。特穆宗甲辰以前之作。曾及立名所辨。不爲无据。然唐志载白氏长庆集七十五卷。宋志亦载白氏长庆集七十一卷。而白氏文集之名。转不著录。又高斯得耻堂存稾。有白氏长庆集序。宋人目录。传于今者。晁公武读书志。尤袤遂初堂书目。陈振孙书录解题。亦均作白氏长庆集。则谓宋刻必作白氏文集。亦未尽然。况元稹之序。本爲长庆集作。而圣善寺文集记中。载有居易自注。称元相公先作集序。幷目录一卷在外。则长庆集序已移弁开成新作之目录。知宝曆以后之诗文。均编爲续集。袭其旧名矣。未可遽以总题长庆爲非也。其卷帙之数。晁公武谓前集五十卷。后集二十卷。续集五卷。今亡三卷。则当有七十二卷。陈振孙谓七十一卷之外。又有外集一卷。亦当有七十二卷。而所标总数。乃皆仍爲七十一卷。与今本合。则其故不可得详。至彭叔夏文苑英华辨证。谓集中进士策问第二道。俗本妄有所增。又冯班才调集评。亦称每卷首古调律诗格诗之目。爲重刻改窜。则今所行本。已迥非当日之旧矣。