山堂考索前集 六十六卷 后集 六十五卷 续集 五十六卷 别集 二十五卷

内府藏本
宋章如愚撰。如愚字俊卿。婺州金华人。庆元中登进士第。初授国子博士。改知贵州。开禧初被召。疏陈时政。忤韩侂胄罢归。事蹟具宋史林传。史称所著有文集行世。今已散佚。惟此书犹存。凡分四集。前集六十六卷。分六经诸子百家诸经诸史圣翰书目文章礼乐律吕历数天文地理十三门。后集六十五卷。分官制学制贡举兵制食货财用刑法七门。续集五十六卷。分经籍诸史文章翰墨律历五行礼乐封建官制兵制财用诸路君道臣道圣贤十五门。别集二十五卷。分图书经籍诸史文章律历人臣经艺财用兵制四裔边防十一门。宋自南渡以后。通懦尊性命而薄事功。文士尚议论而尠考证。如愚是编。独以考索爲名。言必有徵。事必有据博采诸家。而折衷以己意。不但淹通掌故。亦颇以经世爲心。在讲学之家。尚有实际。惟其书卷帙浩繁。又四集不作于一时。不免有重複牴牾之处。如前集六经门外。又立诸经一门。其文互相出入。诸子百家门中。以晏子荀子杨子文中子之类爲诸子。以管子商子韩非子淮南子之类爲百家。亦不知何以分别。又如前集第三十五卷。详列六宗之说。无所专从。续集第十卷。则主郑康成说。前集第三十卷。旣主三年一给。五年一禘。以爲宋制合古。别集第十四卷。又专主颜达龙三年一禘。五年一给之说。前集第三十三卷。专主郑康成说给大禘小。别集第十四卷。又专主颜达龙说禘大给小。前集第三十八卷。旣主天子五门。诸侯三门。别集第八卷。则又谓天子六门。诸侯二门。皆前后牴牾。疎于抉择。然大致网罗繁富。考据亦多所心得。在宋人著述之中。较通考虽体例稍杂。而优于释经。较玉海虽博赡不及。而详于时政。较黄氏日钞。则条目独明。较吕氏制度详说。则源流爲备。前人称苏轼诗。如武库之兵。利纯互陈。如愚是编。亦可以当斯目矣。