两淮盐政採进本
明王世懋撰。世懋有却金傅。已著录。是编述明代故事。而参以论断。其体例颇近龙川略志。但略记所阅历。此则泛言一代事耳。其论建文当复年号修实录。景帝当称宗。与献帝不当祔庙。仁宗宣宗不宜以兴献帝之故而早祧。又辨宣德非建文子。元顺帝非合尊子。一出于建文故臣之口。一出于朱遗民之口。均未可信。持论皆正。其记佩袋官窑器之类。亦足备掌故。至于论建文敕勿加矢刃于燕王。爲必无其事。未免臆断。于李东阳曲相宽假。殊不协公评而诋斥元代。尤爲乖谬偏驳。非定论矣。
窥天外乘 一卷
两淮盐政採进本
明王世懋撰。世懋有却金傅。已著录。是编述明代故事。而参以论断。其体例颇近龙川略志。但略记所阅历。此则泛言一代事耳。其论建文当复年号修实录。景帝当称宗。与献帝不当祔庙。仁宗宣宗不宜以兴献帝之故而早祧。又辨宣德非建文子。元顺帝非合尊子。一出于建文故臣之口。一出于朱遗民之口。均未可信。持论皆正。其记佩袋官窑器之类。亦足备掌故。至于论建文敕勿加矢刃于燕王。爲必无其事。未免臆断。于李东阳曲相宽假。殊不协公评而诋斥元代。尤爲乖谬偏驳。非定论矣。