古今考 一卷 续古今考 三十七卷

副都御史黄登贤家藏本
古今考一卷。宋魏了翁撰。续古今考三十七卷。元方回撰。回字万里。号虚谷。歙县人。宋景定壬戌别省登第。官提领池阳茶盐。迁知严州。入元爲建德路总管。了翁以古制多不可考。两汉诸儒。惟据叔孙通所定某物犹今之某物。孔贾诸疏。则又谓去汉久远。虽汉制亦不可考。乃卽汉书本纪所载。随文辨证。作古今考。前有自序一则。然其书未成。仅得二十条。又有录无书者四条。咸淳丁卯。回得手稾于了翁之子。乃推衍其意。续成是编。併载了翁原书。而各附论于条下。以鹤山先生曰。紫阳方氏曰别之。其无书四条。回亦补其刘媪梦与神遇一条。併发例于下。曰。鹤山原书有此题而文阙。今回以意补之。加紫阳方氏曰五字。后此皆回所撰。不再书此五字。或引古于前则复书之云云。案回之所续。亦以汉书本文标目。而于历代制度。推类以尽其馀。如拔剑斩蛇条下。则附广剑考。范增举玉玦条下。则附玉佩考。盖特借汉书一物之名。推求古制。而与史家本文。则绝不相涉也。然了翁所考。多在制度。回则以在宋之日。献媚贾似道。似道势败。又先劾之。旣反覆阴狡。爲世所讥。及宋亡之时。又身爲太守。举城迎降于元。益爲淸议所不齿。老而无聊。乃倡讲道学。以谋晚盖。故其中多参以理语。如高帝纪宽仁爱人四字。牵引程朱以来诸儒论仁之语。至列目十有二篇。一字之义盈一卷。未免涉于支离。然回人品心术。虽不足道。而见闻尚属赅洽。所考多有可取者。併了翁书录之。亦不以人废之义也。