大学衍义补 一百六十卷

兵部侍郞纪昀家藏本
明邱濬撰。濬有家礼仪节。已著录。濬以宋眞德秀大学衍义。止于格致诚正修齐。而阙治国平天下之事。虽所著读者乙记。採录史事。称爲是书之下编。然多录名臣事蹟。无与政典。又草创未完。乃採经传子史。辑成是书。附以己见。分爲十有二目。于孝宗初奏上之。有诏嘉奖。命录副本。付书坊刊行。濬又自言衍义补所载。皆可见之行事。请摘其要者。下内阁议行。帝亦报可。至神宗复命梓行。亲爲制序。盖皆甚重其书也。特濬闻见甚富。议论乃不甚醇。故王鏊震泽纪闻。称其学问该洽。尤熟于国家掌故。议论高奇。务于矫俗。能以辨博济其说。如讥范仲淹多事。秦桧有再造功。评隲皆乖正理。又力主擧行海运。平时屡以爲言。此书更力申其说。所列从前海运抵京之数。谓省内河挽运之资。卽可抵洋面漂亡之粟。似乎言之成理。然一舟覆没。舟人不下百馀。粮可以转输之费。人命以何爲抵乎。其后万恭著议。谓爲有大害而无微利。至以好事斥之。非苛论也。又明之中叶。正阉竖恣肆之时。濬旣欲陈诲纳忠。则此条尤属书中要旨。乃独无一主语及宦寺。张志淳南园漫录。诋其有所避而不书。殆亦深窥其隐。以视眞氏原书。殊未免瑕瑜互见。然治平之道。其理虽具于修齐。其事则各有制置。此犹土可生禾。禾可生穀。穀可爲米。米可爲饭。本属相因。然土不耕则禾不长。禾不穫则穀不登。穀不舂则米不成。米不炊则饭不熟。不能递溯其本。谓土可爲饭也。眞氏原本。实属阙遗。濬博综旁搜。以补所未备。兼资体用。实足以羽翼而行。且濬学本淹通。又习知旧典。故所条例。元元本本。贯串古今。亦复具有根柢。其人虽不足重。其书要不爲无用也。