永乐大典本
晋傅元撰。元字休弈。北地人。官至司隶校尉。封鹑觚子。晋书本传。称元撰论经国九流及三史故事。评断得失。各爲区别。名爲傅子。爲内外中篇。凡有四部六录。合百四十首。数十万言行世。元初作内篇成。以示司空王沉。沉与元书曰。省足下所著书。言富理济。经纶政体。存重儒敎。足以塞杨墨之流遁齐孙孟于往代。其爲当时所重如此。隋书经籍志。唐书艺文志。皆载傅子一百四十卷。马总意林亦同。是唐世尚爲完本。宋崇文总目。仅载二十三篇。较之原目。已亡一百一十七篇。故宋史艺文志。仅载有五卷。其后惟尤袤遂初堂书目。尚见其名。元明之后。藏书家遂不著录。盖已久佚。今检永乐大典中。散见颇多。且所标篇目咸在。谨採掇裒次。得文义完具者十有二篇。曰正心。曰仁论。曰义信。曰通志。曰擧贤。曰重爵禄。曰礼乐。曰贵教。曰检商贾。曰校工。曰戒言。曰假言。又文义未全者十二篇。曰问政。曰治体。曰授职。曰官人。曰曲制。曰信直。曰矫违。曰问刑。曰安民。曰法刑。曰平役赋。曰镜总敍。篇目视崇文总目。较多其一。疑问刑法刑。本属一篇。永乐大典误分爲二耳。其宋志五卷。原第已不可考。谨依文编缀。总爲一卷。其有永乐大典未载。而见于他书所徵引者。复蒐辑得四十馀条。别爲附录。繫之于后。晋代子家。今传于世者。惟张华博物志。干宝搜神记。葛洪抱朴子。稽含草木状。载凯之竹谱尚存。然博物志。搜神记。皆经后人窜改。已非原书。草木状。竹谱。记录琐屑。无关名理。抱朴子又多道家诡诞之说。不能悉轨于正。独元此书。所论皆关切治道。阐啓儒风。精意名言。往往而在。以视论衡昌言。皆当逊之。残编断简。收拾于阙佚之馀者。尚得以考见其什一。是亦可爲宝贵也。
傅子 一卷