读史管见 三十卷

内府藏本
宋胡寅撰。寅字明仲。号致堂。崇安人。官至礼部侍郞。諡文忠。事蹟具宋史本传。是编乃其谪居之时。读司马光资治通鑑而作。前有嘉定丙寅。其犹子大壮序。称书成于绍兴乙亥。又称其父安国。受知高宗。奉诏修春秋传。宏纲大义。日月著明。二百四十二年之后。至于五代。司马光所述资治通鑑。事虽备而立议少实。因用春秋经旨。尚论详评云云。案胡安国之传春秋。于笔削大旨。虽有发明。而亦颇伤于深刻。是以钦定春秋传说彙纂。于其已甚之词。多加驳正。以持裦贬之平。寅作是书。因其父说。弥用严苛。大抵其论人也。人人责以孔颜思孟。其论事也。事事绳以虞夏商周。名爲存天理。遏人欲。崇王道。贱霸功。而不近人情。不揆事势。卒至于窒碍而难行。王应麟通鑑答问。谓但就一事诋斥。不究其事之始终。诚笃论也。又多假借论端。自申己说。凡所论是非。往往枝蔓于本事之外。赵与旹宾退录曰。胡致堂著读史管见。主于讥议秦会之。开卷可见也。如桑维翰虽因契丹而相。其意特欲兴晋而已。固无挟敌以自重。劫国以盗权之意。犹足爲贤。尤爲深切。致堂本文定从子。其生也父母欲不擧。文定夫人擧而子之。及贵。遭本生之丧。士论有非之者。（案寅以不持本生之服遭劾。见宋史本传。其自辨之书。则见所撰斐然集中。）考汉宣帝立皇考庙。晋出帝封宋王敬儒两章。专以自解。而于汉哀帝立定陶后一节。直谓爲人后者。不顾私亲。安而行之。犹天性也。吁甚矣。首卷论豫让报仇曰。无所爲而爲善。虽大学之道不是过。若致堂者。其亦有所爲而著书者欤。则在当时论者。亦有异同者矣。至国朝朱直作史论初集。专驳是书。其閒诋诃之词。虽不免于过当。然亦寅之好爲高论。有以激之。至于出尔反尔也。