易图明辨 十卷

浙江巡抚採进本
国朝胡渭撰。渭原名渭生。字朏明。号东樵。德淸人。是书专爲辨定图书而作。初陈搏推阐易理。衍爲诸图。其图本准易而生。故以卦爻反覆研求。无不符合。传者务神其说。遂归其图于伏羲。谓易反由图而作。又因繫辞河图洛书之文。取大衍算数。作五十五点之图。以当河图。取乾凿度太乙行九宫法。造四十五点之图。以当洛书。其阴阳奇偶。亦一一与易相应。传者益神其说。又眞以爲龙马神龟之所负。谓伏羲由此而有先天之图。实则唐以前书絶无一字之符验。而突出于北宋之初。夫测中星而造仪器。以验中星无不合。然不可谓中星生于仪器也。候交食而作算经。以验交食无不合。然不可谓交食生于算经也。由邵子以及朱子亦但取其数之巧合。而未暇究其太古以来从谁授受。故易学啓蒙。及易本义前九图。皆沿其说。同时袁枢薛季宣。皆有异论。然考宋史儒林传。易学啓蒙。朱子本属蔡元定创稾。非所自撰。晦菴大全集中载答刘君房书。曰啓蒙本欲学者且就大传所言卦画蓍数推寻。不须过爲浮说。而自今观之。如河图洛书。亦不免倘有剩语。至于本义卷首九图。王懋竑白田杂著。以文集语类。钩稽参考。多相矛盾。信其爲门人所依附。其说尤明。则朱子当日。亦未尝坚主其说也。元陈应润作爻变义蕴。始指先天诸图。爲道家假借易理。以爲脩炼之术。吴澄归有光诸人。亦相继排击。各有论述。国朝毛奇龄作图书原舛编。黄宗羲作易学象数论。黄宗炎作图书辨惑。争之尤力。然皆各据所见。抵其罅隙。尚未能穷溯本末。一一抉所自来。渭此书卷一辨河图洛书。卷二辨五行九宫。卷三辨周易参同。先天太极。卷四辨龙图易数钩隐图。卷五辨啓蒙图书。卷六卷七辨先天古易。卷八辨后天之学。卷九辨卦变。卷十辨象数流弊。皆引据旧文。互相参证。以箝依託者之口。使学者知图书之说。虽言之有故。执之成理。乃脩鍊术数二家旁分易学之支流。而非作易之根柢。视所作禹贡锥指。尤爲有功于经学矣。