周易本义 十二卷 附重刻周易本义 四卷

内府校刊宋本
宋朱子撰。是书以上下经爲二卷。十翼自爲十卷。顾炎武日知录曰。洪武初颁五经天下儒学。而易兼用程朱二氏。亦各自爲书。永乐中脩大全。乃取朱子卷次割裂。附程传之后。而朱子所定之古文。仍复淆乱。如彖卽文王所繫之辞。传者孔子所以释经之辞。后凡言传仿此。乃彖上传条下义。今乃削去彖上传三字。而附于大哉乾元之下。象者卦之上下两象。及两象之六爻。周公所繫之辞也。乃象上传条下义。今乃削去象上传三字。而附于天行健之下。此篇申彖传象传之义。以尽乾坤二卦之蕴。而馀卦之说。因可以例推云。乃文言条下义。今乃削去文言二字。而附于元者善之长也之下。其彖曰象曰文言曰。皆朱子本所无。复依程传添入。后来士子厌程传繁多。弃去不读。专用本义。而大全之本。乃朝廷所颁。不敢辄改。遂卽监版传义之本。刊去程传。而以程之次序。爲朱之次序。又曰今四书坊本。毎张十八行。毎行十七字。而注皆小字。书诗礼记竝同。惟易毎张二十二行。毎行二十三字。而本义皆作大字。与各经不同。凡本义中言程传备矣者。又添一传曰而引其文。皆今代人所爲云云。其辨最爲明晢。然割裂本义。以附程传。自宋董楷已然。不始于永乐也。（详董楷周易传义附录条。）此本爲咸淳乙丑九江吴革所刊。内府以宋椠募雕者。前有革序。毎卷之末。题敷原后学刘㝐校正文字。行款及象传履夬二卦不载程传。一一与炎武所言合。卷端惟列九图。卷未係以易赞五首。筮仪一篇。与今本升筮仪于前。而增列卦歌之类者。亦迥乎不同。彖上传标题之下。注从王肃本四字。今本删之。又杂卦传咸速也恆久也下。今本惟注咸速恆久四字。读者恆以爲疑。考验此本。乃是感速常久。经后人传刻而譌。实爲善本。故我圣祖仁皇帝御纂周易折中。卽用此本之次序。复先圣之旧文。破俗儒之陋见。洵读易之家所宜奉爲彝训者矣。至成矩重刻之本。自明代以来。士子童而习之。历年已久。骤令改易。虑烦扰难行。且其本虽因永乐大全。实亦王韩之旧本。唐用之以作正义者。是以国朝试士。惟除其爻象之合题。而命题次序。则仍其旧。内府所刊袖珍五经。亦复因仍。考汉代论语。凡有三本。梁皇侃论语义疏序。称古论分尧曰下章子张问更爲一篇。合二十一篇。篇次以鄕党爲第二篇。雍也爲第三篇。齐论题目长问王知道二篇。合二十二篇。鲁论有二十篇。卽今所讲是也云云。是自古以来。经师授受。不妨各有异同。卽祕府储藏。亦各兼存衆本。苟其微言大义。本不相乖。侧篇章分合。未爲大害于宏旨。故今但著其割裂本义之失。而仍附原本之后。以备参考焉。