韵统图说 无卷数

两江总督採进本
国朝耿人龙撰。人龙字书升。号岵云。江阴人。是书于三十六母。删知彻澄娘敷微六母。定爲三十位。以呼呵嘻嘘四声。分配宫商角羽。一声之中。兼摄平上去入。而又分淸针浊针。别爲十二通。析爲四十八韵。又于十二通之中。别爲三转。其图有横直二母。以直母统三十位。横母统四十八韵。故名韵统。其苦思密审。亦竭一生之功。然千古之音。随时而异。一时之音。随地而异。一地之音。随人而异。一人之音。随年而异。故周公以圣人之才。行天子之事。而周礼保氏。以六书教国子。小史掌达书名于四方。皆以同天下之文。而不能同天下之音。三百篇中。今有不能得其韵者。非本无韵。韵不同也。历代韵书。大抵守其大纲以存古。通其小节以随时。以渐而变。莫知其然。未有能毅然决裂。尽改前代旧法者。知声音万变。不可以一人之私意定也。人龙乃欲以一人之口吻。强天下万世而从我。其自谓穷极精妙者。以叩他人则扞格矣。岂能行之事乎。其不用见溪羣疑等字爲字母。而以一英轩二英烟至三十焚烦爲声母。不过改头换面。其用实同。其所论反切之法。以爲切密于反。切可通反。而反不可通切。反爲翻读。其途易泛。切爲疾读。其用尤的。不知自孙炎以来。但称某字某反。唐人讳反。乃皆称切唐元度九经字样。具有明文。其后乃兼称反切。不必穿凿字义。横生分别。其谓徵音不立专部。寄之角部转音晞韵之中。而宫商各部。皆杂入正徵变徵诸音。此卽徵音爲事。散见于君臣民物之理。亦殊爲附会。至论今韵无入十三部。古皆有入。今韵有入之部。古皆无入。此卽回互通转之所由生。则又故示颠倒。冀耸俗听者矣。