孟子正义 十四卷

内府藏本
汉赵岐注。其疏则旧本题宋孙奭撰。岐字邠卿。京兆长陵人。初名嘉。字台卿。永兴二年。辟司室空掾。迁皮氏长。延熹元年。中常侍唐衡兄玹爲京兆尹。与岐夙隙。岐避祸。逃避四方。乃自改名字。后遇赦得出。拜幷州刺史。又遭党锢十馀岁。中平元年。徵拜议郞。举炖煌太守。后迁太僕。终太常。事蹟具后汉书本传。奭字宗古。博平人。太宗端拱中九经及第。仁宗时官至兵部侍郎。龙图阁学士。事蹟具宋史本传。是注卽岐避难北海时。在孙宾家夹柱中所作。汉儒注经。多明训诂名物。惟此注笺释文句。乃似后世之口义。与古学稍殊。然孔安国马融郑元之注论语。今载于何晏集解者。体亦如是。盖易书文皆最古。非通其训诂则不明。诗礼语皆徵实。非明其名物亦不解。论语孟子。词旨显明。惟阐其义理而止。所谓言各有当也。其中如谓宰予子贡有若。缘孔子圣德高美而盛称之。孟子知其太过。故贬谓之汚下之类。纰谬殊甚。以屈原憔悴爲徵于色。以宁戚扣角爲发于声之类。亦比拟不伦。然朱子作孟子集注或问。于歧说不甚掊击。至于书中人名。惟盆成括告子。不从其学于孟子之说。季孙子叔。不从其二弟子之说。馀皆从之。书中字义。惟折枝训按摩之类。不取其说。馀亦多取之。盖其说虽不及后来之精密。而开闢荒芜。俾后来得循途而深造。其功要不可泯也。胡爌拾遗录。据李善文选注。引孟子曰。墨子兼爱。摩顶致于踵。赵岐曰。致至也。知今本经文及注。均与唐本不同。今证以孙奭音义。所音岐注。亦多不相应。（语详孟子音义条下。）盖已非旧本。至于尽心下篇。夫子之设科也。注称孟子曰。夫我设教授之科云云。则显爲予字。今本乃作夫子。又万子曰句注。称万子。万章也。则显爲子字。今本乃作万章。是又注文未改。而经文误刊者矣。其疏虽称孙奭作。而朱子语录。则谓邵武士人假託。蔡季通识其人。今考宋史邢昺传。称昺于咸平二年受诏。与杜镐舒雅孙奭李慕淸崔偓佺等。校定周礼仪礼公羊穀梁春秋传孝经论语尔雅义疏。不云有孟子正义。涑水纪闻。载奭所定著。有论语孝经尔雅正义。亦不云有孟子正义。其不出奭手。确然可信。其疏皆敷衍语气。如乡塾讲章。故朱子语录。谓其全不似疏体。不曾解出名物制度。只绕缠赵岐之说。至歧注好用古事爲比。疏多不得其根据。如注谓非礼之礼。若陈质娶妻而长拜之。非义之义。若藉交报雠。此诚不得其出典。（案藉交报雠。似谓藉交游之方以报雠。如朱家郭解。非有人姓藉名交也。疑不能明。谨附识于此。）至于单豹养其内而虎食其外。事出庄子。亦不能举。则弇陋太甚。朱彝尊经义考。摘其欲见西施者。人输金钱一文事。诡称史记。今考注以尾生爲不虞之誉。以陈不瞻爲求全之毁。疏亦竝称史记。尾生事实见庄子。陈不瞻事实见说苑。（案说苑作陈不占。盖古字同音假借。）皆史记所无。如斯之类。益影撰无稽矣。以久列学官。姑仍旧本录之尔。