编修周永年家藏本
国朝阎循观撰。循观有尚书读记。已著录。然尚书读记。多推求文句。未能阐帝王经世之大法。是编则于笔削大义。多所发明。如曰胡氏夏时冠周月之说。理所必无。夫子作春秋。以明文武之道。文武之制。而夫子更之。可乎。曰武氏子来求赙。罪鲁也。曰州吁不称公子。绝之于衞也。胡氏谓庄公不待以公子之道。以爲爲人君父之戒。何以惧乱臣乎。曰诸侯不得专杀大夫。故凡大夫之杀。春秋皆称国举官。不论有罪无罪。及杀当其罪否也。此义先儒多误会。曰说者谓王不称天。爲春秋贬黜天子。不亦甚乎。春王正月。不曰天王。则天王王一也。曰梁山崩。穀梁氏曰。君亲缟素帅羣臣而哭之。旣而祠焉。斯崩山之壅河流者矣。此术者之言也。左氏曰。君爲不举。降服。乘缦。彻乐。出次。祝币史辞以礼焉。此有司之存也。胡氏曰。古之遭变异而外爲此文者。必有恐惧修省之心生于内。徒举其文。而无实以先之。何以弭灾变乎。此儒者之道也。其言明白正大多类此。惜止八十八条。未能成书也。
春秋一得 一卷