稽礼辨论 一卷

江西巡抚採进本
国朝刘凝撰。凝字二至。南丰人。由贡生官崇义县训导。是书凡爲论者十六。爲辨者六。合二十二篇。引证颇古。而考核未精。若月令论一篇。谓太尉不始于秦。卽国语之元尉。及夏官之军司马。今考汉百官表。太尉与大司马更置。黄霸传。亦云以丞相兼之。续汉志。又云太尉公一人。若夏官之军司马。则位在小司马之下。与太尉尊卑悬绝。又晋语曰。知祁奚之果而不淫也。使爲元尉。韦昭注。元尉。中军尉也。又云。知铎遏寇之恭敬而信彊也。使爲舆尉。韦昭注。舆尉。上军尉也。盖古者三军皆有尉。尉缭子曰。长伯教成合之兵尉。兵尉教成合之裨将。兵尉。卽国语之元尉舆尉也。其职位在军将下。今凝以元尉爲太尉。尤属不伦。又若续唐仲友周礼武成孟子论一篇。谓诸侯百里。爲井者万。以十井起乘。天子千里。爲井者百万。以百井起乘。今考井田。以一甸起乘。无分天子诸侯。成公元年三月作丘甲。杜注。长毂一乘。甸所赋。今鲁使丘出之。讥重敛。故书。丘。十六井也。诸侯以十六井起乘。尚乖于制。则谓以十井起乘者。不尤谬乎。又若公路公行公族论一篇。谓诗左传之公行。卽周礼之诸子。文王世子之庶子。专掌庶子之政令。诸子文曰。掌国子之倅。对适子与母弟言之。故云副贰也。今考诸子职。又云国有大事。则帅国子而致于太子。周礼全经。凡称国子者。无不统有适庶。师氏以三德教国子。保氏养国子以道。大司乐以乐德乐语乐舞教国子。乐师掌国学之政。以教国子小舞。皆是也。今凝独以诸子所帅之国子爲妾子。与全经无一可通。且凝旣知诸子卽庶子而文王世子曰。庶子以公族之无事者守于公宫。正室守太庙。郑注。正室。适子也。是庶子明掌适子之政。而凝乃误以国子之倅。爲适子母弟之副贰。遂误以诸子所掌惟妾子之政。使合于左传之公行。不特不会郑注倅字之义。且幷周礼全经及文王世子之文亦皆乖刺矣。又若十二章服辨一篇。谓郊天未至泰坛。先服狐白裘。次加衮服爲裼衣。衮服上加大裘。狐白与黑羔相爲表里。卽家语所云天子大裘以黼之是也。当祀之时。脱裘而服狐白及衮。卽家语所云旣至泰坛王脱裘是也。今考司服曰。祀昊天上帝。则服大裘。如凝之说。则是服狐白裘而冕矣。又玉藻疏引刘氏说。凡六冕之裘皆用羔。引熊氏说。谓六冕皆用狐青裘。盖冕服皆元。羔及狐青裘色亦元。今以衮表狐白裘。则裘裼异色。又玉藻曰。惟君有黼裘以誓省。郑注。以羔与狐白杂爲黼文。而凝乃以内服狐白外服黑羔爲黼文。穿凿尤甚。凝是书于三礼之学颇勤。亦閒能致力于汉魏诸书。而喜新好异。故持论往往不确焉。