礼记惜阴录 八卷

两江总督採进本
国朝徐世沐撰。世沐有周易惜阴录。已著录。是书合曲礼檀弓杂记各爲一篇。删古本上下之目。大学中庸二篇。则仍从古本全录。以成完书。每篇之首。各注其大意。每篇之末。各评其得失。所注多袭陈澔之文。而简略弥甚。如月令是月也。天子乃以元日。祈穀于上帝。乃择元辰。天子亲载耒耜。措之于参保介之御閒。世沐释元日曰上辛。释元辰曰郊后吉日。今考正义。甲乙丙丁等谓之日。郊用上辛。故云元日。子丑寅卯等谓之辰。耕用亥日。故云元辰。蔡邕独断曰。靑帝以未腊卯祖。赤帝以戌腊午祖。白帝以丑腊酉祖。黑帝以辰腊子祖。黄帝以辰腊未祖。是皆祭之用元辰。与用元日异者也。今世沐知元日爲上辛。而不知元辰爲之亥日。但云郊后吉日。是併未考正义也。又月令令百工审五库之量。世沐云。库门设此五库。今考玉海。引三礼义宗曰。因其近库。卽以爲名。非卽于库门设此五库也。周书作雒篇应门库台元阃。盖谓库门亦爲台门之制。公羊传注。礼天子诸侯台门外阙两观。诸侯内阙一观。此两观一观之地。岂遂以爲可设五库乎。又玉藻曰。日中而餕。奏而食。世沐云。疑朝食无乐。至日中餕馀。乃用乐劝饫。今考膳夫曰。王日一举鼎。十有二物皆有俎。以乐侑食。卒食。以乐彻于造。此非谓餕馀之食也。而侑食皆有乐。故玉藻孔疏曰。言餕馀之时。奏乐而食。餕尚奏乐。卽朝食奏乐可知。此义甚显。而世沐疑其无乐。疎矣。观其自序。世沐手录此稾时。年七十四矣。可谓耄而好学。而其书如是。盖讲学家之谈经。类以训诂爲末务也。