永乐大典本
唐史徴撰。崇文总目曰河南史徴。不详何代人。晁公武读书志曰。田氏以爲魏郑公撰。误。陈振孙书录解题曰。三朝史志有其书。非唐则五代人。避讳作证字。宋史艺文志。又作史文徽。盖以徽徴二字相近而譌。别本作史之徴。则又以之文二字相近而譌耳。今定爲史徴。从永乐大典。定爲唐人。从朱彝尊经义考也。永乐大典载徴自序。云但举宏机。纂其枢要。先以王注爲宗。后约孔疏爲理。故崇文总目。及晁氏读书志。皆以爲直钞注疏。以便讲习。故曰口诀。今详考之。实不尽然。如乾彖引周氏说。大象引宋衷说。屯彖引李氏说。师彖引陆绩说。六五引庄氏说。谦六五引张氏说。贲大象引王说。頣大象引荀爽说。坎大象引庄氏说。上六引虞氏说。咸大象引何妥说。萃彖引周宏正说。升彖引褚氏说。井大象引何妥说。革彖引宋衷说。鼎彖引何妥说。震九四引郑衆说。渐彖引褚氏说。大象引侯果说。困大象引周宏正说。兑大象引郑衆说。渐九五引陆绩说。多出孔颖达疏。及李鼎祚集解之外。又如贲大象所引王氏说。颐大象所引荀爽说。虽属集解所有。而其文互异。坎上六所引虞翻说。则集解删削过略。此所载犹详。盖唐去六朝未远。隋志所载诸家之书。犹有存者。故徴得以旁蒐博引。今閲年数百。旧籍佚亡。则遗文绪论。无一非吉光片羽矣。近时惠栋作九经古义。余萧客葺古经解钩沉。于唐以前诸儒旧说。单辞隻义。蒐採至详。而此书所载。均未之及。信爲难得之祕本。虽其文义閒渉拙滞。传写亦不免譌脱。而唐以前解易之书。子夏传既属僞王。王应麟所辑郑元注。姚士粦所辑陆绩注。亦非完书。其实存于今者。京房王弼孔颖达李鼎祚四家。及此书而五耳。固好古者所宜宝重也。徴自序作六卷。诸家书目并同。今仅阙豫随无妄大壮晋睽蹇中孚八卦。所佚无多。仍编爲六卷。存其旧焉。
周易口诀义 六卷