两淮马裕家藏本
明黄佐撰。佐有乐典。已著录。是书大旨。以六艺之源。皆出于经。因採摭汉魏以下诗文。悉以六经统之。凡诗之流五。其别二十有一。书之流八。其别四十有九。礼之流二。其别十有六。乐之流二。其别十有二。易之流十二。而无所谓别。分类编叙。去取甚严。其自序言欲补挚虞文章流别而作。然文本于经之论。千古不易。特爲明理致用而言。至刘勰作文心雕龙。始以各体分配诸经。指爲源流所自。其说已渉于臆创。佐更推而衍之。剖析名目。殊无所据。固难免于附会牵合也。
六艺流别 二十卷
两淮马裕家藏本
明黄佐撰。佐有乐典。已著录。是书大旨。以六艺之源。皆出于经。因採摭汉魏以下诗文。悉以六经统之。凡诗之流五。其别二十有一。书之流八。其别四十有九。礼之流二。其别十有六。乐之流二。其别十有二。易之流十二。而无所谓别。分类编叙。去取甚严。其自序言欲补挚虞文章流别而作。然文本于经之论。千古不易。特爲明理致用而言。至刘勰作文心雕龙。始以各体分配诸经。指爲源流所自。其说已渉于臆创。佐更推而衍之。剖析名目。殊无所据。固难免于附会牵合也。