古今诗删 三十四卷

江苏巡抚採进本
明李攀龙编。攀龙有诗学事类。已著录。是编爲所录历代之诗。毎代各自分体。始于古逸。次以汉魏南北朝。次以唐。唐以后继以明。多录同时诸人之作。而不及宋元。盖自李梦阳倡不读唐以后书之说。前后七子。率以此论相尚。攀龙是选。犹是志也。江淹作杂拟诗。上自汉京。下至齐梁。古今咸列。正变不遗。其序有曰。蛾眉讵同貌。而倶动于魄。芳草宁共气。而皆悦于魂。又曰。世之诸贤。各滞所迷。莫不论甘而忌辛。好丹而非素。岂所谓通方广恕。好远兼爱。然则文章派别。不主一途。但可以工拙爲程。未容以时代爲限。宋诗导黄陈之派。多生硬杈桠。元诗沿温李之波。多绮靡婉弱。论其流弊。诚亦多端。然钜制鸿篇。亦不胜数。何容删除两代。等之自郐无讥。王士祯论诗绝句有曰。铁崖乐府气淋漓。渊颖歌行格儘奇。耳食纷纷说开宝。几人眼见宋元诗。其殆爲梦阳辈发欤。且以此选所录而论。唐末之韦庄李建勳。距宋初閲歳无多。明初之刘基梁寅。在元末吟篇不少。何以数年之内。今古顿殊。一人之身。薫莸互异。此眞门戸之见。入主出奴。不縁眞有限断。厥后摹拟剽窃。流弊万端。遂与公安竟陵。同受后人之诟厉。岂非高谈盛气。有以激之。遂至出尔反尔乎然明季论诗之党。判于七子。七子论诗之旨。不外此编。录而存之。亦足以见风会变迁之故。是非蜂起之由。未可废也。流俗所行。别有攀龙唐诗选。攀龙实无是书。乃明末坊贾。割取诗删中唐诗。加以评注。别立斯名。以其流传旣久。今亦别存其目。而不录其书焉。