宋文鉴 一百五十卷

内府藏本
宋吕祖谦编。祖谦有古周易。已著录。案李心传建炎以来朝野杂记。称临安书坊。有所谓圣宋文海者。近歳江钿所编。孝宗得之。命本府校正刻版。周必大言其去取差谬。遂命祖谦校正。于是尽取祕府及士大夫所藏诸家文集。旁採传记他书。悉行编类。凡六十一门。又称有近臣密啓。所载臣僚奏议。有诋及祖宗政事者。不可示后世。乃命直院崔敦诗更定。增损去留凡数十篇。然讫不果刻也。此本不著爲祖谦原本。爲敦诗改本。朱子语录。称文鑑收蜀人吕陶论制师服一篇。爲敦诗所删。此本六十一卷中。仍有此篇。则非敦诗改本确矣。商辂序。称当时临安府及书肆皆有版。与心传所记亦不合。盖官未刻。而其后坊閒私刻之。故仍从原本耳。祖谦之爲此书。当时颇铄于衆口。张端义贵耳集。称东莱修文鑑成。独进一本。满朝皆未得见。惟大璫甘昺有之。公论颇不与。得旨除直祕阁。爲中书陈騤所驳。载于陈之行状。朝野杂记。又引孝宗实录。称祖谦编文鑑。有通经而不能文词者。亦表奏厕其閒。以自矜党同伐异之功。缙绅公论皆嫉之。又载张栻时在江陵。与朱子书曰。伯恭好敝精神于閒文字中。何补于治道。何补于后学。承当编此等文字。亦非所以成君德也。而朱子语录。记其选录五例。亦微论其去取有未当。盖一时皆纷纷訾议。案录副本。以献中官。祖谦似不至是。所谓通经而不能文章者。盖指伊川。然伊川亦非全不能文。至此书所载论政论学之文。不一而足。安得尽谓之无补。栻殆闻有此擧。未见此书。意其议出周必大。必选词科之文。故意度而爲此语也。陈振孙书录解题。记朱子晚年语学者曰。此书编次。篇篇有意。其所载奏议。亦係当时政治大节。祖宗二百年规模。与后来中变之意。尽在其閒。非选粹比也。然则朱子亦未始非之。殆日久而后论定欤。